وقال عطاء النسل الحيوان.
ذكر فيه حديث قبيصة، (( أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم ) ).
ثم ذكره عنها من طريق آخر إليها معلقا بلفظ وقال عبد الله حدثنا سفيان، وعبد الله هذا هو ابن الوليد العدني، كما نبه عليه خلف. وسفيان هو ابن عيينة، كما صرح به الترمذي والنسائي. وأما الأول فهو الثوري، لأن قبيصة كان يلازمه، وإن كان أيضا قد روي عن ابن عيينة، ولكنه بالثوري أشهر،
قال ابن عرفة قيل خصم ألد لإعماله اللددين فيها، وهما جانبا فكه، كلما أخذت في الحجة من جانب أخذ من جانب آخر، والألد الشديد الخصومة.