فهرس الكتاب

الصفحة 2819 من 3844

فيه حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب ... إلى آخره.

النهس بالمهملة أخذ اللحم بأطراف الأسنان، وبالمعجمة الأخذ بجميعها، وقد قيده بالمهملة ابن التين، ونقل ابن بطال عن أهل اللغة نهس الرجل والسبع اللحم نهسا قبض عليه ثم نتره، والنهس (والنهش) عند الأصمعي سواء أخذ اللحم بالفم وبه جزم في (( الصحاح ) )وقال إنه الأخذ بمقدم الأسنان وخالفه أبو زيد وغيره فقالوا النهس بمقدم الفم كنهس الحية.

قلت وقيل بالمهملة القبض على اللحم ونشره عند أكله. فتحصلنا على ثلاثة أحوال الأخذ بالفم بمقدمه التعرقة، وعرقت العظم واعترقته تعرقته إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك.

والعرق بالسكون العظم إذا أخذت عنه معظم اللحم، وقال الداودي هو النصيب من اللحم.

ومعنى (انتشل) أخذ قبل النضج، وهو النشيل، قاله الهروي.

ويقال للذي يرفع به المنشل. وقال ابن بطال انتشال اللحم نتفه وقطعه، يقال نشلت اللحم من المرق نشلا أخرجته منه وقال بعضهم نشلت اللحم نشلا، إذا أخذت بيدك عضوا فانتشلت ما عليه.

وقال ابن فارس النشيل اللحم يطبخ بلا توابل ينشل بالقدر بالمنشل ومحمد هذا هو ابن سيرين، ولم يسمع من ابن عباس كما نص عليه غير واحد، قال يحيى بن معين إنما روى عن عكرمة عنه. وسمع من ابن عمر حديثا واحدا، ورأى زيد بن ثابت قلت وهذا الحديث من أفراده، وليس له في (( صحيحه ) )سواه.

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت