فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
فيه حديث شعبة عن أبي يعفور قال سمعت ابن أبي أوفى رضي الله عنهما قال غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات الحديث وأخرجه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.
وأبو يعفور هو بالفاء واسمه واقد، ولقبه وقدان عبدي تابعي، وهو أبو يعفور الكبير، والصغير اسمه عبد الرحمن بن عبيد بن نسطاس عامري بكائي، ونسطاس يكنى أبا صفية روى عن أبي الضحى مسلم بن صبيح والوليد بن عيزار، وعنه ابن عيينة ومروان بن معاوية، وهما متفق عليهما.
وأبو عوانة اسمه الوضاح.
وعند ابن حبان من حديث أبي الوليد كما في البخاري سبعا أو ستا شك شعبة. ورواه الترمذي صحيحا من حديث سفيان عن أبي يعفور، فقال ست غزوات، ثم قال كذا روى ابن عيينة، عن أبي يعفور فقال ستا، وروى الثوري، عن أبي يعفور هذا الحديث فقال بلفظ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوات نأكل الجراد. ولم يذكر عددا.
الجراد بفتح الجيم اسم جنس، واحدته جرادة يطلق على الذكر والأنثى، وجردت الأرض فهي مجرودة، أي أكل الجراد نبتها.
قال ابن دريد سمي جرادا؛ لأنه يجرد الأرض فيأكل ما عليها، وأطال الجاحظ في تعريفه، ونقل عن الأصمعي أنه إذا خرج من بيضه فهو دبا والواحدة دباة ثم قال ولعابه سم على الأشجار لا يقع على شيء إلا أحرقه.
وفي (( الغريب المصنف ) )للأصمعي الذكر من الجراد هو الحنطب، والعنطب زاد الكسائي والعنطوب.
وقال أبو حاتم في (( كتاب الطير ) )قالت العرب الذكر والأنثى كذلك، وهو نثرة حوت يؤكل ولا يذبح قال (أبو المعاني) والجندب ضرب مثله.
وقال أبو حاتم أبو جحادة شيخ الجنادب وسيدهم.
قال ابن خالويه وليس في كلام العرب اسم للجراد إذا غرب من العصفور، وللجراد نيف وستون اسما فذكرها.
انتهى كلام ابن الملقن رحمه الله تعالى وقال الكمال الدميري في حياة الحيوان وكنية الجرادة أم عوف وإذا خرج الجراد من بيضه يقال له الدبات وأبدت فيه إلا لو ان أصفرت الذكور واسودت الأنثى سمي جرادًا حينئذ وللجرادة ستة أرجل ... في صدرها وقائمان في وسطها ورجلان في مؤخرها وطرفا رجليها متساويين وهو من الحيوان الذي ينقاد وله ... فيجمع كالعسكر إذا ... أوله يتابع أجمع قال وروي الطبراني والبيهقي في شعبة عن أبي زهير التمري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقتلوا الجراد فإنه ... الأعظم قال وهذا الترجيح أراد به إذا لم يتعرض لإفساد الزرع فإن يعرض له جاز وقعه بالقتل وغيره ثم أسنده عن ابن عمر أن جراده وقعت بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا مكتوب على جناحها والأكثر ولها تسع وتسعون بيضة ولو تمت المائة لأقلبا الدنيا بما فيها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أهلك الجراد واقتل كبارها وأمت صغارها وافسد بيضها وسد أفواهها عن مزارع المسلمين وعن معايشهم ص 4053 أنك سميع الدعاء بحاجة بل يقال أنه قد استجيب لك في بعضه ثم أسند عن الحسن بن علي كنا على ... نأكل أنا وأخي محمد الجيفة وبنوا عمي عبد الله ... والفضل أبنا العباس فوقعت جرادة على المائدة فأخذها عبد الله وقال لي ما مكتوب على هذه فقلت سألت أبي عن ذلك فقال سألت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مكتوب عليها أنا الله لا إله إلا أنا رب الجراد وزاد فيها إذا شئت فالقوم وأن شئت ... فلا على قوم فقال عبد الله هذا من العلم المكنون ثم أسند عن جابر بن عبد الله ابن عمر بن الخطاب في سنه من سنى خلافته فقد الجراد فاهتم لذلك همًا شديدًا فبعث إلى اليمن راكبًا وإلى الشام راكبًا وإلى العراق راكبًا كل يسأل هل ... الجراد فإياه الراكب إلى ... يقتضيه منه فقرها بين يديه فلما رأى عمر الجراد كثر وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أن الله عز وجل خلق ألف ... ستمائة منها في البحر وأربعمائة في البر وأن أول هلاك هذه الأفة الجراد فإذا هلك الجراد تتابعت الأمم كنظام السلك ورواه ابن عدي في ترجمة محمد بن عيسى العبدي وذكره الحكم الزهري في ... الأصول وقال صار الجراد أول هذه الأفة ... كالأفة خلق من الطبيعة التي فصلت من خلق آدم وإنما يهلك الأمم بهلاك الأدميين لأنها سخرت لهم وفي الجراد خلقه عشرة من جبابرة الحيوان وجه فرس وعينًا وقيل عنق ور وقرنا أبل وصدر أسد وبطن عقرب وجناحا نسر وفخذا جمل ورجلا نعامة وذنب حية وليس في الحيوان أكثر افسادًا لما ... الإنسان من الجراد قال وأجمع المسلمون على إباحة أكله وقد قال عبد الله ابن أبي ... غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات يأكل الجراد رواه البخاري وأبو نعيم وفيه ونأكله معنا وروى ابن ماجة عن أنس أنه قال كن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يتهاوين الجراد على الأطفاق وفي الحديث أن يحيى بن زكريا كان يأكل الجراد وقلوب الشجر يعني الذي ينبت في وسطها غضًا طريًا قيل أن يقوى ويصلب واحدها قلب بالضم وكذلك قلت النخلة وقال الأربعة يحل أكله ... الله ... أو بذكاه أو باصطياد مجوس أو يسلم قطع منه شيء أم لاذ غير أحد إذا قبله البرد لم يؤكل وملخص مذهب مالك أن قطعت رأسه حل وإلا فلا والدليل على عموم قوله صلى الله عليه وسلم أحلت الكبد والطحال والسمك والجراد رواه الشافعي وأحمد والدار قطني والبيهقي من حديث عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم عن أبيه عن ابن عمر مرفوعًا قال البيهقي وروى مرفوعًا عليه عمر وهو أصح واختلف في الجراد هل هو بري أو بحري والصحيح أنه بري لأن المحرم بحث عليه الجراد فقتله وحكى الرافعي في باب ... ثلاثة أوجه أحدها أنه ليس من جنس اللحوم انتهى.