فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
وقال لي مسدد حدثنا معتمر إلى آخره وروى ابن أبي شيبة، عن ابن علية، عن يحيى بن أبي إسحاق قال (( رأيت على أنس بن مالك ) )إلى آخره
ثم ساق حديث ابن عمر رضي الله عنهما السالف ما يلبس المحرم.
سئل مالك عن لباس البرانس أتكرهها فإنها تشبه لباس النصارى؟ قال لا بأس بها، وقد كانت تلبس هنا. وقال عبد الله بن أبي بكر ما كان أحد من القراء إلا له برنس يغدو فيه وخميصة يروح فيها.
وأما لباس الخز وهو بخاء معجمة، وزاي حرير خلط بوبر وشبهه وأصله من وبر الأرنب فسمي وإن خلط بكل وبر خزا من أجل خلطه.
وقال ابن العربي في (( سراجه ) )هو ما أحد نوعيه السدى أو اللحمة حرير، والآخر (سواه) فقد لبسه جماعة من السلف، وكرهه آخرون، فمن لبسه الصديق وابن عباس وأبو قتادة وابن أبي أوفى وسعد بن أبي وقاص وجابر وأنس، وأبو سعيد الخدري وأبو هريرة وابن الزبير وعائشة رضي الله عنهم، ومن التابعين ابن أبي ليلى والأحنف بن قيس وشريح وغيرهم.
وعن خيثمة أن ثلاثة عشر من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كان يلبسون الخز من الصحابة عشرون نفسا [أو] أقل أو أكثر.
وذكر به ابن عمر وسالم والحسن وابن سيرين وسعيد بن جبير وابن المسيب لا تلبسه ولا ... عنه (وجوزه الشافعي باطنا غير ظاهر.
قال القاضي والصحيح جوازه؛ لأن الحرير ثبت منعه مع الذهب، بقي غيره على الإباحة لا سيما مع فعل الأعيان من الصحابة. ولأبي داود من حديث عبد الله بن سعد عن أبيه قال رأيت رجلا ببخاري على بغلة عليه عمامة خز سوداء، فقال كسانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال النسائي قال بعضهم إن هذا الرجل عبد الله بن خازم السلمي أمير خراسان.
ولما ذكره البخاري في (( تاريخه ) )قال ما أرى أنه أدرك رسول الله صلى الله عليه وسلم
انتهى كلام ابن الملقن.
أقول ذكره الذهبي في الصحابة قال عبد الله بن حازم بن أسماء بن الصلت أبو صالح السلمي ... خراسان بطل مشهور قيل له صحبة انتهى.
فرع
يحرم المركب من ... قسم وغيره أن زاد .... قسم ويحل عكسه وكذا أن استويا في الأصح عندنا.