24 -باب الجلوس على المنبر عند التأذين
فيه حديث السائب، وقد سلف، وهو من أفراده أيضًا.
والجلوس على المنبر إنما هو لمن يخطب عليه، ومن جلس في الأرض فإنما يجلس في موضع خطبته، وهذه الجلسة قبل التأذين وضعت له، وهي سنة، ولذلك قال العلماء لا جلوس في العيد قبل الخطبة؛ لأن العيد لا أذان فيه، وفي (( جزء ابن جريج ) )من حديث سماك قال رأيت المغيرة بن شعبة صلى يوم الجمعة بغير أذان ولا إقامة، ثم خطبهم على بعير. نقل من خط الدمياطي.
قال والدي رحمه الله تعالى
قوله (( كان التأذين ) )أي قبل أمر عثمان به.
وفيه أن الجلوس على المنبر سنة قبل الخطبة بقدر الأذان.