فيه حديث أم عطية السالف في الباب قبله بزيادة (( اغسلنها وترًا ) )وكان فيه (( ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا ) )وكان فيه أنه قال (( ابدأن بميامنها ومواضع ص 1318 الوضوء منها ) )وكان فيه أن أم عطية قالت ومشطنا رأسها ثلاثة قرون.
وشيخه فيه محمد هو ابن سلام، ومعنى أمره بالوتر ليستشعر المؤمن في أفعاله بالوحدانية، كما قال عليه السلام لسعد حين رآه يشير بإصبعين في دعائه (( أحد أحد ) )وإنما أمر بالبداءة باليمين؛ لأنه كان يحب التيمن في شأنه كله أي في التنظفات.
قوله (( ومواضع الوضوء منها ) )معناه عند مالك أن يبدأ بها عند الغسل الذي هو محض العبادة في غسل الجسد من أذى وهو المستحب. وقال أبو حنيفة لا يوضأ الميت.
قولها (( مشطناها ثلاثة قرون ) )أي ثلاثة ضفائر ضفيرتين وناصيتها كما جاء مبينًا في رواية أخرى. وبه قال الشافعي وأحمد وإسحاق وابن حبيب، وقال الأوزاعي والكوفيون لا يستحب المشط ولا الضفر بل يرسل الشعر على جانبيها مفرقًا. ولم يعرف ابن القاسم الضفر بل قال يلف. وقيل تجعل الثلاث خلفها وهو السنة كما سيأتي.