فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
فيه حديث أنس رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أراد أن يكتب إلى رهط أو أناس من الأعاجم ... ص 4304 الحديث.
وحديث ابن عمر رضي الله عنهما اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما من ورق ... الحديث وسلف قريبًا.
وبان بما ذكرناه أن الخاتم إنما اتخذ ليطبع به على الكتب حفظا للأسرار أن تنشر وسياسة للتدبير أن تنخرم.
وفيه أنه لا بأس على الخاتم ذكر الله، وقد كره ذلك ابن سيرين وغيره.
وهذا الباب حجة عليه، وقد أجاز ابن المسيب أن يلبسه ويستنجي به. وقيل لمالك إن كان في الخاتم ذكر الله أو يلبسه في الشمال أيستنجي به؟ قال أرجو أن يكون خفيفا.
هذه رواية ابن القاسم، وحكى ابن حبيب عن مطرف وابن الماجشون أنه لا يجوز ذلك وليخلعه ويجعله في يمينه.
وهو قول ابن نافع وأكثر أصحاب مالك من غير (( الواضحة ) ).
قال مالك لا خير أن يكون نقش فصه تمثالا.
وقد ذكر عبد الرزاق آثارا بجواز اتخاذ الثماثيل في الخواتيم ليست بصحيحة،
فائدة
روي عن علي رضي الله عنه أنه كان له أربعة خواتيم يتختم بها ياقوت لقلبه، نقشه لا إله إلا الله الملك الحق المبين؛ وفيروزج لبصره، ونقشه الله الملك؛ من حديد صيني لقوته نقشه العزة لله (جميعا) ؛ وعقيق لحرزه نقشه ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
حديث مختلق، رواته مأمونون سوى أبي جعفر محمد بن أحمد بن سعيد الرازي، فلا أعرف عدالته فكأنه هو واضعه.