فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
42 -باب غزوة زيد بن حارثة
فيه حديث ابن عمر رضي الله عنهما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أسامة على قوم، فطعنوا في إمارته .. الحديث.
سلف في مناقبه، أعني زيد بن حارثة.
بعد خيبر وادي القرى في جمادي الآخرة سنة سبع افتتحها عنوة كما قال أبو عمر وأما ابن إسحاق فذكر أنه صلى الله عليه وسلم حاصر أهلها ليالي ثم انصرف راجعا إلى المدينة، وفيها أصيب غلامه صلى الله عليه وسلم مدعم، أصابه سهم غرب فقتله.
وقد أسلف البخاري ذلك من حديث أبي هريرة واضحا قال البلاذري ولما بلغ أهل تيماء ما وطئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل وادي القرى صالحوه على الجزية فأقاموا ببلادهم وأرضهم في أيديهم، وولاها رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد بن أبي سفيان، وكان إسلامه يوم فتحها وروى عن عمر بن عبد العزيز أن عمر أجلى أهل فدك وتيماء وخيبر قال ابن سعد عطفا على غزوة خيبر ثم سرية عمر بن الخطاب إلى تربة في شعبان سنة سبع من الهجرة. على مثال عربة، ذكره الحازمي وقال بقرب مكة على مسافة يومين منها، وذكره ابن سيده أيضا قال وبسكون الراء موضع من بلاد بني عامر بن مالك.
ثم سرية الصديق إلى بني كلاب بنجد بناحية ضرية في شعبان سنة سبع، ثم سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى فدك في شعبان أيضا، ثم سرية غالب بن عبد الله الليثي إلى الميفعة في رمضان وهو وراء بطن نخل، وبوب عليها البخاري فيما يأتي، باب بعثه عليه السلام أسامة بن زيد إلى الحرقات من جهينة، ثم سرية بشير بن سعد الأنصاري إلى يمن وجبار في شوال.
قال ابن سعد ثم عمرة القضاء وستأتي استشهد بخيبر جماعة من قريش ربيعة بن أكثم، ورفاعة بن مسروح من بني الأسد، ومن الأنصار وغيرهم، وذكرهم ابن سعد خمسة عشر، وزاد غيره على ذلك، وقتل من اليهود ثلاثة وتسعون رجلا.
فائدة
ذكر ابن إسحاق بإسناده عن عمرو أنه صلى الله عليه وسلم لما أشرف على خيبر قال لأصحابه وأنا فيهم (( قفوا ) )، ثم قال (( اللهم رب السموات وما أظللن، ورب الأرضين وما أقللن، ورب الشياطين ص 3333 وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، فإنا نسألك من خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها، ونعوذ بك من شرها وشر أهلها وشر ما فيها، أقدموا بسم الله ) ). قال وكان يقولها لكل قرية دخلها.
قال والدي رحمه الله تعالى
(قوله) عبد المجيد بن سهيل (مصغر السهل ابن الرحمن بن عوف و) الجنيب (بفتح الجيم وكسر النون نوع من التمر الغريب وهو أجود تمورهم و) الجمع (ضد المفرد نوع رديء منها وقيل هو الأخلاط منها واسم الرجل سواد ضد البياض ابن غزية بفتح المعجمة وكسر الزاي وشدة التحتانية من بني عدي بفتح المهملة والأولى ابن النجار بالنون وشدة الجيم الأنصاري و) بالثلاثة (بدل من بالصاعين وفي بعضها والصاعين بالثلاثة وأبو صالح) السمان (ذكوان بفتح المعجمة يباع السمن مر الحديث في أواخر البيع في باب إذا أراد بيع تمر بتمر. قوله) جويرية (بضم الجيم و) الشطر (النصف وقد يطلق على البعض مر في كتاب الحرث واسم المرأة التي جعلت السم في الشاة زينب بنت سلام. قوله زيد بن حارثة(بالمهملة والمثلثة القضاعي بالقاف والمعجمة والمهملة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم و) اسامة (بضم الهمزة ابن زيد و) خليقا (أي جديرا فلم يكن طعنكم فيه حقا كما ظهر لكم في أخر الأمر فكذلك طعنكم في ولده و) إن كان (أي إن زيدا و) هذا (أي أسامة من أحب الناس إلى بعد زيد مر في كتاب المناقب.
الزركشي
(استعمل رجلا على خيبر) هو سواد بن غزية، وهو المراد بقوله في الحديث بعده (بعث أخا بني عدي) وهو حليف بني عدي، وهو من بلي.
(الجنيب) من التمر أجوده (و الجمع) كل لون من التمر لا يعرف اسمه.
والمرأة التي سمته في الذراع اسمها زينب بنت الحارث بن سلام، وقيل هي أخت مرحب اليهودي.
وروي أنه صفح عنها، وروي أنه قتلها وصلبها، وجمع بينهما بأنه عفا عنها في حق نفسه، فلما مات البراء اقتصها به، وروى معمر في (( جامعه ) )عن الزهري أنها أسلمت فتركها، وأشار إلى تفرده به.
(إن تطعنوا) قيل هو بفتح العين؛ لأنه من القول، فأما من طعن الرمح فمضارعه بالضم (الإمارة) بالكسر الولاية (والخليق) الحقيق انتهى كلام الزركشي.
أقول قوله استعمل رجلًا هو سواد بن عرنه بتخفيف الراء وكل سواد في العرب بتخفيف الواو إلا عمر وبن سواد حدثني عامر بن لؤي بن ... الحديث قوله بتمر جنيب هو نوع جيد من التمر والجمع كل ما لا يعرف له ايم من التمر وقيل هو الدقل وهو الروى من التمر أقول الدقل اسم .... أنواع من التمر وفيه ما هو حسن طيب وفيه ما هو رديء حسف قلبه كل دقل رديء ولا كل رديء دقل وأنواع التمر نحو مائة وعشرين قاله النووي في شرح المهدب ومن أقرب الأشياء عددا إلى التمر العنب فإنه وأنواع كثيرة.