الجواب: لا يجوز للإنسان أن يقتدى بالإمام بواسطة الراديو أو بواسطة التلفاز؛ لأن صلاة الجماعة يقصد بها الاجتماع، فلا بد أن تكون في موضع واحد، أو تتصل الصفوف بعضها ببعض، ولا تجوز الصلاة بواسطة تلك الأجهزة، وذلك لعدم حصول المقصود بهذا، ولو أننا أجزنا ذلك لأمكن كل واحد أن يصلى في بيته الصلوات الخمس، بل والجمعة أيضًا، وهذا منافٍ لمشروعية الجمعة والجماعة، وعلى هذا فلا يحل للنساء ولا لغيرهن أن يصلى أحد منهم خلف المذياع أو خلف التلفاز. والله أعلم.
قراءة القرآن على القبور بدعة!
سُئل: ما حكم قراءة القرآن على القبور والدعاء للميت عند قبره، ودعاء الإنسان لنفسه عند القبر؟
الجواب: قراءة القرآن على القبور بدعة ولم ترد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه، وإذا كانت لم ترد عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولا عن أصحابه، فإنه لا ينبغى لنا نحن أن نبتدعها من عند أنفسنا؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال فيما يصح عنه: «كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار» . والواجب على المسلمين أن يقتدوا بمن سلف من الصحابة والتابعين لهم بإحسان، حتى يكونوا على الخير والهدى؛ لما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «خير الكلام كلام الله، وخير الهدى هدى محمد - صلى الله عليه وسلم -» .
وأما الدعاء للميت عند قبره فلا بأس به، فيقف الإنسان عند القبر ويدعو له بما يتيسر، مثل أن يقول: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، اللهم أدخله الجنة، اللهم أفسح له في قبره .. وما أشبه ذلك.
وأما دعاء الإنسان لنفسه عند القبر، فهذا إذا قصده الإنسان فهو من البدع أيضًا؛ لأنه لا يخصص مكان للدعاء إلا إذا ورد به النص، وإذا لم يرد به النص ولم تأت به السنة فإنه - أعنى تخصيص مكان للدعاء- أيًّا كان ذلك المكان، يكون تخصيصه بدعة.
إمامة المتنفل للمفترض!
سُئل: هل تجوز صلاة المفترض خلف المتنفل، والمتنفل خلف المفترض؟
الجواب: يجوز ذلك، كما يجوز صلاة الظهر خلف إمام يصلى العصر، وصلاة العصر خلف إمام يصلى الظهر؛ لأن لكل امرئ ما نوى، ولهذا قال الإمام أحمد: إذا دخلت والإمام يصلى التروايح وأنت لم تصل العشاء فصل خلفه، فهى لك فريضة وله نافلة.