ألفاظ العبادة واستعمالها
في القرآن الكريم
للأستاذ سيد رزق الطويل
رئيس فرع الجيزة
* قد تناول القرآن الكريم المظاهر المعنوية، والعملية للعبادة في مواضع كثيرة كما تناول لفظ العبادة في مواضع أكثر.
* ولم أتتبع مظاهر العبادة في القرآن هذه المرة لأن لي لقاءات معها في بحوث تالية إن شاء اللَّه، باعتبارها من المثل الإسلامية الرفيعة في القرآن.
* أما ألفاظ العبادة باوضاعها الاشتقاقية المختلفة فقد وردت في سبعة وسبعين ومائتى موضع من كتاب اللَّه.
وهذه هي الصور التي جاءت عليها ألفاظ العبادة في القرآن الكريم - الأرقام الموجودة بجوار الكلمات تشير إلى عدد مرات وجودها في القرآن الكريم: عبد (1) ، عبدتم (1) ، عبدنا (1) ، عبدناهم (1) ، تعبد (3) ، أعبد (13) ، تعبدوا (7) ، تعبدون (23) ، نعبد (7) ، نعبدهم (1) ، يعبد (8) ، يعبدون (12) ، ليعبدون (1) ، يعبدوها (1) ، يعبدوننى (1) ، يعبدون (1) ، يعبدوا (3) ، أعبد (3) ، فاعبدني (1) ، فاعبده (2) ، اعبدوا (21) ، فاعبدون (3) ، فاعبدوني (1) ، اعبدوه (6) ، عبدت (1) .
العبد (10) ، عبدا (6) ، عبدنا (5) ، عبده (7) ، عبدين (1) ، العباد (20) ، عبادي (4) ، عبادا (2) ، عبادك (9) ، عبادكم (1) ، عبادنا (12) ، عباده (34) ، عبادي (17) ، العبيد (5) ، عابد (1) ، عابدات (1) ، عابدون (5) ، عابدين (5) ، بعبادة (1) ، عبادتكم (1) ، عبادته (4) ، عبادتهم (2) ، عبادتي (1) .
* ولم تستعمل العبادة في هذه المواضع كلها بمعناها اللغوي إلا في موضع واحد سبق أن أشرت إليه وهي قوله تعالى: {عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ} .
* وفيما وراء هذا الموضوع تجد الاستعمال القرآني لألفاظ العبادة يسير في اتجاهات ثلاثة:
(1) في اتجاه العبادة الصحيحة:
وهي التي يتجه بها صاحبها إلى اللَّه وحده، نابعة من هذه الحقيقة الإسلامية الخالدة: لا إله إلا اللَّه، أي لا معبود بحق إلا اللَّه.
وفي هذا الإتجاه وردت كلمة العبادة ومشتقاتها في نحو ثمان وخمسين ومائة موضع.
ويغلب على كلمات العبادة في هذا الإتجاه الصور الآتية:
(2) كل عبادة جاءت بصيغة الأمر فهي لله وحده.
ففي مواطن ثلاثة من القرآن أمر النبي بالعبادة الخالصة لله، منها موضعان في سورة الزمر {فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ} ، {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ} ، والموضع الثالث في ختام سورة الحجر {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ} .