أسئلة القراء عن الأحاديث
إعداد الشيخ
أبي إسحاق الحويني
-ويسأل الأخ أبو حاتم ابن عبد الله عن عدة أحاديث وبعض قضايا المصطلح ويرجو التطويل في تقرير مسائل الأصول، ونجيبه أن ما يُسمح لنا من المساحة لا يسع ذلك، ثم إنها مجلة سيارة تتداول بين العوام، وسنحاول أن نوفى له ما يريد باختصار غير مخلٍّ إن شاء الله.
أما الأحاديث التى يسأل عنها فهى ثلاثة:
1.حديث:"من قتل عصفورًا بغير حقه، سأله الله عنه يوم القيامة".
2.حديث:"يؤتى بالصراط، حده كحد الموسى، فتقول الملائكة يا ربنا من يجيز على هذا؟ فيقول: من شئتُ من خلقى. قال: فيقولون: ربنا! ما عبدناك حق عبادتك".
3.حديث:"إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا أيها الناس! إنى جعلتُ نسبًا وجعلتم نسبًا، فلت: أكرمكم أتقاكم، وأنتم تقولون فلان ابن فلان أكرم من فلان، وأنا اليوم أرفع نسبى وأضع نسبكم أين المتقون؟"
أما ما سأله في قضايا المصطلح فأختار منها واحدةً وهى أدقها. قال: رأيت بعض العلماء حقق خديثًا ثم رجح طريقًا وقال: ولكن هذا الترجيح نظرى. فما معنى هذه العبارة. وجزاكم الله خيرًا.
أولا: حديث:"من قتل عصفورًا بغير حقه .. إلخ".
قلتُ: هذا حديث ضعيف.
أخرجه أحمد (2/ 166، 197) ، وأسد السنة في"الزهد" (104 - بتحقيقى) ، ويعقوب بن سفيان في"تاريخه" (2/ 208) من طريق حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن صهيب الحذاء، عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعًا به، وقد توبع حماد بن سلمة. تابعه سفيان بن عيينة، فرواه عن عمرو بن دينار لكنه قال:"صهيب مولى عبد الله بن عامر". أخرجه النسائى (7/ 206 - 207، 239) والشافعى في"مسنده" (1766) ، والحميدى في"المسند" (587) ، والطيالسى (2279) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (رقم 8414) والفسوى في"تاريخه" (2/ 208، 703) ، والطحاوى في"المشكل" (1/ 372) ، والحاكم (4/ 233) ، والبغوى في"شرح السنة" (11/ 225) .