بل نقذف بالحق على الباطل
بقلم: بدوي محمد خير طه
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله ..
أما بعد ..
فهذه قذائف الحق على أباطيل ما كتبه عز الدين أبو العزائم شيخ الطريقة العزمية في مجلة التصوف في عددها الـ 13 جمادى الآخرة 1400 تحت عنوان (( مفهوم البدعة عند السلف الصالح ) ). في هجمة ملؤها الحقد والكراهية بعيدًا عن الأسلوب العلمي في مناقشة الرأي بالرأي. وحين يكون هناك حوار في قضية إسلامية فلا مناص من الاستهداء بالقرآن والسنة المطهرة. ولكن شيخ الطريقة راح يلوي عنق الآيات والأحاديث في أسلوب مخادع وملتو كشأن بعض المحامين - وهي صنعة شيخ الطريقة - ليلبسوا الباطل أثواب الحق. وإذا كان هناك من هدف للمقال فهو ليس إلا التهجم على العلماء المجددين في الإسلام أمثال ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب رحمهم الله. فراح ينسب لهم زورًا وبهتانًا أحكامًا وتهمًا هم بريئون كل البراءة منها. ومع أن الموضوع كان عن البدعة فلم يذكر شيخ الطريقة واحدًا من الذين ألفوا وتخصصوا في إظهار البدعة أمثال - الشاطبي وعلى محفوظ - على سبيل المثال لا الحصر ولكنه خص ابن تيمية وابن القيم وابن عبد الوهاب بكل هجومه وتطاوله لا لشيء إلا لأنهم كانوا حربًا على مظاهر الشرك في الجاهليات المتأخرة في صرف عباداتهم إلى ساكني القبور والمقاصير والقباب دون الله تعالى. ولا غرابة في ذلك فإن شيخ الطريقة المذكورة هو أحد المنتفعين المرتزقة من صناديق النذور وترويج الخرافات والكرامات المزعومة، وواحد من سدنة القبور والمقاصير، فهو يدافع عن موقفه بعد إحساسه بأن دعوة هؤلاء الثلاثة الأعلام تزحزح سجادة شيخ الطريقة من تحت قدميه وتكشف زيغه وخداعه مع إثبات أنه لا يدري عن دعوة هؤلاء الأعلام شيئًا، ويبدو أنه لا يقرأ حتى مجلته التي يكتب فيها وإلا لقرأ ما يكتبه الدكتور التفتازاني عن ابن تيمية.