1 -حكم مدفع الإمساك:
بعض الناس يظن أن وقت الصوم يبدأ عدمنا ينطلق مدفع الإمساك والذي تحرص الصحف بل والنتائج والإمساكيات الرمضانية على تدوينه، فيمسك عن الطعام والشراب.
وليس لمدفع الإمساك أية صلة بالشرع، بل هو من الأمور المحدثة لمجرد تنبيه الناس إلى قرب دخول الوقت، والصائم يحل له أن يأكل وأن يشرب حتى طلوع الفجر لقوله تعالى: {وكُلُوا واشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الفَجْرِ} . بل إذا طلع الفجر على الصائم وكان في فمه طعام لم يجب عليه أن يلفظه وإنما يزدرده ولكن لا يتناول غيره. , وكذلك لو كان الإناء على فمه وهو يشرب فلا يضعه حتى يتم شربته - فإذا وضعه لم يرفعه ثانية- وذلك لحديث أَبِي هُرَيْرَةَ الذي خرجه أبو داود في سننه قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمْ النِّدَاءَ وَالْإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلَا يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ» . (سنن أبي داود- كتاب الصوم- باب في الرجل يسمع النداء والإناء على يده) .
ومن ذلك يتضح أن الامتناع عن الأكل والشرب عند الامتناع عن الأكل مدفع الإمساك بدعة محدثة، إذ الإمساك قبل الفجر بنحو ثلث الساعة ظناً أنه لا يجوز الأكل بعد مدفع الإمساك خطأ بين, وهذا غلو في الدين.
2 -حكم الأكل والشرب بعد الأذان بدعوى أن وقت الفجر غير صحيح:
إذا كان البعض يمسك عن الطعام والشراب قبل الأذان على سبيل الغلو، فإن هذا الموقف يقابله من الجهة الأخرى تفريط من البعض الذين يأكلون ويشربون متعمدين بعد أذان الفجر، وربما لنحو ثلث ساعة زعمًا منهم بأن وقت الفجر غير صحيح وأن المسلمين - خاصة بمصر يصلون قبل الوقت واستندوا في ذلك إلى حديث أبي برزة الأسلمي في الصحيحين (كان النبي ينصرف من الصلاة فينظر الرجل إلى وجه جليسه الذي يعرف فيعرفه) .