لغويات
معنى كلمة"العهد"
لفضيلة الشيخ محمد على عبد الرحيم
تهميش وتذييل رئيس التحرير
ترد كلمة"العهد"في القرآن الكريم"وردت في القرآن الكريم مادة"العهد"46 مرة بصيغها الأربعة: عهد (بسكون الهاء مصدرا) وما أشتق منه، وهو: عهد (بكسر الهاء فعلا ماضيا) ، وأعهد (المضارع المبدوء بالهمزة) . وكذلك ورد الفعل: عاهد (بفتح الهاء فعلا ماضيا من المعاهدة، وهي ما كانت بين طرفين"معان كثيرة، منها: -
1 -بمعنى الأمان (ومنه ما يقال لأهل الذمة، أو المحاربين: هم أهل العهد والمعاهدون، إذا أعطوا الأمان) ، كما في قوله تعالى: ?فأتموا اليهم عهدهم إلى مدتهم (4 التوبة) .
2 -بمعنى اليمين، كما في قوله تعالى: ?وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم، ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها (91 النحل) (ومما يرشح هذا المعنى ويقويه قوله سبحانه في الآية نفسها: ?ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها ومنه كذلك قولك: على(بتشديد الباء) عهد الله لأفعلن كذا).
3 -وبمعنى الوصية، كما في قوله تعالى: ?الذين قالوا إن الله عهد إلينا ألا نؤمن لرسول حتى يأتينا بقربان تأكله النار (183 آل عمران) (ومنه قوله سبحانه أيضا: ?وبعهد الله أوفوا أي بوصاياه وتكاليفه أوفوا 152 - الانعام) .
وترد كلمة"العهد"في لغة العرب: معان أخر، منها: -
1 -بمعنى الحفاظ، كما جاء في الأثر:"حسن العهد من الإيمان".
2 -بمعنى الزمان، كما في قولك:"فتحت مصر في عهد عمر بن الخطاب".
3 -وبمعنى الذمة، يقال:"فلان أوفي عهدا من فلان"أي أوفى ذمة منه، والله أعلم.
المجلة:
رغبة في اتمام الفائدة، نضيف المعاني الآتية لمادة"العهد"في القرآن الكرين، وفي لغة العرب:
(أ) في القرآن الكريم:
بمعنى الإكرام، كما في قوله تعالى: ?أدع لنا ربك بما عهد عندك (134 سورة الأعراف، و49 سورة الزخرف، والخطاب لموسى عليه السلام والمعنى أدع لنا ربك بعهده (ما في قوله تعالى: ?ما عهد مصدر به يؤول هي والفعل بعدها بمصر، وهو:"عهده"عند، أي(باكرامه لك بجعلك رسولا) راجع المصحف الميسر، لفضيلة الشيخ عبد الجليل عيسى في تفسير الآيتين.
وبالجملة فإن عهد الله في استعمال القرآن الكريم يرجع إلى معنى الحفظ، فهو الموثق الذي تجب مراعاته، والأمان ...
(ب) وفي لغة العرب بمعاني: