القصص الواهية
الحلقة (104)
المحدث/علي حشيش
فى التردى من شواهق الجبال
نواصل في هذا التحذير تقديم البحوث العلمية الحديثية للقارئ الكريم حتى يقف على حقيقة هذه القصة التي اشتهرت على ألسنة القصاص والوعاظ وفي كتب السير، وتطعن هذه القصة المنكرة في أخلاق النبي فيما نسبوه إليه من الهم بقتل نفسه بالتردي من رءوس شواهق الجبال، وهذه العملية الانتحارية المنسوبة كذبًا إلى رسول الله تقدح في الشرع، وللقارئ الكريم تخريج وتحقيقها هذه القصة الواهية
أولاً متن القصة
يُرْوَى عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله لما نزل عليه الوحي بحراء مكث أيامًا لا يرى جبريل، فحزن حزنًا شديدًا حتى كان يغدو إلى ثبير مرة وإلى حراء مرة يريد أن يلقي نفسه منه، فبينا رسول الله كذلك عامدًا لبعض تلك الجبال إلى أن سمع صوتًا من السماء، فوقف رسول الله صعقًا للصوت، ثم رفع رأسه، فإذا جبريل على كرسي بين السماء والأرض متربعًا عليه يقول يا محمد، أنت رسول الله حقًا وأنا جبريل قال فانصرف رسول الله وقد أقر الله عينه وربط جأشه، ثم تتابع الوحي بعد وحمي اهـ
ثانيًا التخريج
الحديث الذي جاءت به هذه القصة الواهية أخرجه ابن سعد في «الطبقات» ... أخبرنا محمد بن عمر قال حدثني إبراهيم بن محمد بن أبي موسى عن داود بن الحصين عن أبي غطفان بن طريف عن ابن عباس أن رسول الله لما نزل عليه ... القصة
ثالثًا التحقيق
هذه القصة واهية وفيها علتان
الأولى محمد بن عمر وهو الواقدي، فقد نقل الحافظ ابن حجر أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه، حيث قال في «تهذيب التهذيب»
قال زكرياء بن يحيى الساجي محمد بن عمر الواقدي متهم
وقال الشافعي فيما أسنده البيهقي كتب الواقدي كلها كذب
وقال النسائي في الضعفاء الكذابون المعروفون بالكذب على رسول الله أربعة الواقدي بالمدينة، ومقاتل بخراسان، ومحمد بن سعيد المصلوب بالشام، وذكر الرابع
وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه
وقال ابن المديني عنده عشرون ألف حديث يعني ما لها أصل، وقال في موضع آخر ليس هو بموضع للرواية
وقال أبو داود لا أكتب حديثه ولا أحدث عنه
وقال إسحاق بن راهويه هو عندي ممن يضع
وحكى أبو العرب عن الشافعي قال كان بالمدينة سبع رجال يضعون الأسانيد أحدهم الواقدي
وقال أبو زرعة الرازي وأبو بشر الدولابي والعقيلي متروك الحديث
وقال أبو حاتم الرازي وجدنا حديثه عن المدنيين عن شيوخ مجهولين مناكير
وحكى ابن الجوزي عن ابن أبي حاتم أنه قال كان يضع