باب السنة
يقدمه
فضيلة الشيخ/ محمد على عبد الرحيم
الرئيس العام للجماعة
2 -عيادة المريض وأحكام الكلالة
روى أحمد بن حنبل في مسنده: -
حدثنا سفيان قال أنبأنا ابن المنكدر، أنه سمع جابرًا يقول: (مرضت فأتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني هو وأبو بكر ماشيين، وقد أغمى علي، فلم أكلمه، فتوضأ فصبه علي، فأفقت. فقلت: -
يا رسول الله: كيف أصنع في مالي ولي أخوات؟ قال: فنزلت آية الميراث (يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) 176 النساء.
المعنى
ذكرنا في عدد الشهر المنصرم من مجلة التوحيد تعريفًا مناسبًا عن الأعلام الواردة بالحديث (سفيان بن عيينة، ومحمد بن المنكدر، وأبي بكر الصديق، وجابر بن عبد الله رضي الله عنهم) كما بينا معاني المفرادات والألفاظ اللغوية، وحكم عيادة المريض في الإسلام، وذكرنا أن من ورائها اهتمامًا بالمريض، وجبرًا لخاطره وخاطر أهله، والحث على الارتباط بين المسلمين، كما تتضمن زيارة المريض دعاء الزائر له فيقول ما قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم (طهور إن شاء الله) أو يقول (أذهب البأس رب الناس واشف وأنت الشافي، شفاء لا يغادر سقما) أو يقول (أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك) .
وفي هذا المقال نكمل المعنى بعون الله تعالى. فنقول: -