الغلو والتطرف في الفرق الإسلامية - المعتزلة -
أ. د / سعيد مراد
لقد اختلفت الآراء وتعددت الاتجاهات حول مفهوم الاعتزال؛ هل هو اعتزال سياسي؟ أم اعتزال عن مباهج الحياة وزينتها؟ أم اعتزال الفئة الضالة وأهل الفتنة؟ أم أنه موقف فكري له أصوله وقواعده؟
أضف إلى ذلك؛ أن مفهوم الاعتزال تأثر إلى درجة كبيرة بموقف الأنصار والخصوم ما حدا بكل منهم أن يطلق على أصحاب الاعتزال من الألقاب والتسميات مما يتناسب مع الموقف الفكري لكل منهم؛ وسوف نعرض لأشهر الآراء في النقاط التالية:
1 -لفظ الاعتزال من حيث اللغة.
2 -لفظ الاعتزال من حيث الاصطلاح.
3 -ألقاب المعتزلة.
المفهوم اللغوي للاعتزال:
عزل الشيء يعزله عزلًا، وعزله فاعتزل، وانعزل وتعزل: نحاه جانبًا فتنحى، وقوله: (إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ) [الشعراء: 212] معنى لما رموا بالنجوم منعوا من السمع، واعتزال الشيء وتعزله، ويتعديان بمن وعن، وقوله تعالى: (وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ) [الدخان: 21] ؛ أراد: إن لم تؤمنوا بي فلا تكونوا عليَّ ولا معي (1) .
المفهوم الاصطلاحي:
نقصد بالمفهوم الاصطلاحي: اكتساب اللفظ دلالة لا تتطابق مع دلالته اللغوية؛ لكنها لا تبعد عنه تمامًا، بحيث تكون الدلالة اللغوية متضمنة في الدلالة الاصطلاحية مثل؛ فقه بمعنى فهم، هذا من حيث اللغة، ومن حيث الاصطلاح نجد أنه قائم على الفهم.
ومن المؤكد أن الدلالة اللغوية للفظ الاعتزال كانت هي الدلالة السائدة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اتساقًا مع ما ورد من آيات القرآن الكريم التي أشرنا إليها سابقًا.