الحج وعلى من يجب
فضيلة الدكتور / صالح بن فوزان
عضو هيئة كبار العلماء (بالمملكة العربية السعودية) [2]
مواقيت الحج
· المواقيت: جميع ميقات، وهو لغة الحد، وشرعًا: هو موضع العبادة أو زمنها.
· وللحج مواقيت زمنية ومكانية:
-فالزمنية ذكرها الله بقوله: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجّ) [البقرة: 197] ، وهذه الأشهر هي؛ شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة؛ أي: من أحرم بالحج في هذه الأشهر؛ فعليه أن يتجنب ما يُخلُّ بالحج من الأقوال والأفعال الذميمة، وأن يشتغل في أفعال الخير، ويلازم التقوى.
-وأما المواقيت المكانية؛ فهي الحدود التي لا يجوز للحاج أن يتعداها إلى مكة بدون إحرام، وقد بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ كما في حديث ابن عباس، رضي الله عنهما؛ قال: (وقّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن ممن أراد الحج أو العمرة، ومن كان دون ذلك؛ فمن حيث أنشأ، حتى أهل مكة من مكة) . [متفق عليه] .
ولمسلم من حديث جابر: (ومَهَلُّ أهل العراق ذات عرق) .
والحكمة من ذلك أنه لما كان بيت الله الحرام معظمًا مشرفًا؛ جعل الله له حصنا وهو مكة، وحمى وهو الحرم، وللحرم حرم وهو المواقيت التي لا يجوز تجاوزها إليه إلا بإحرام؛ تعظيمًا لبيت الله الحرام.
وأبعد هذه المواقيت ذو الحليفة، ميقات أهل المدينة، فبينه وبين مكة مسيرة عشرة أيام، وميقات أهل الشام ومصر والمغرب الجحفة قرب رابغ، وبينها وبين مكة ثلاث مراحل، وبعضهم يقول أكثر من ذلك، وميقات أهل اليمن يلملم، بينه وبين مكة مرحلتان، وميقات أهل نجد قرن المنازل، ويعرف الآن بالسيل، وهو مرحلتان عن مكة، وميقات أهل العراق وأهل المشرق ذات عرق، وبينه وبين مكة مرحلتان.