فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
أسئلة القراء عن الأحاديث
يجيب عليها فضيلة الشيخ / أبو إسحاق الحويني
يسأل القارئ: محمد إبراهيم محمد الدمرداش - بركة السبع - محافظة المنوفية - مجلس المدينة:
عن صحة حديث ورد في كتاب (إبراهيم الدسوقي وأولياء الله) ، وهو: عن ابن مسعود، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يزال أربعون رجلًا من أمتي قلوبهم على قلب إبراهيم الخليل، عليه السلام، يدفع بهم عن أهل الأرض البلاء، يقال لهم: الأبدال، إنهم لم يدركوها بصلاة ولا صيام ولا بصدقة) . قالوا: يا رسول الله، بم أدركوها؟ قال: (بالسخاء والنصح للمسلمين) ؟
والجواب بعون الملك الوهاب:
هذا الحديث باطلٌ؛ أخرجه الطبراني في (المعجم الكبير) (ج10 / رقم 10390) ، وعنه أبو نعيم في (الحلية) (4/ 172، 173) ، قال: حدثنا أحمد بن داود المكي، ثنا ثابت بن عياش الأحدب، ثنا أبو رجاء الكلبي، ثنا الأعمش، عن زيد بن وهب، عن ابن مسعود مرفوعًا، فذكره.
قال أبو نعيم: (غريب من حديث الأعمش عن زيد، ما كتبناه إلا من حديث أبي رجاء) .
قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) (10/ 63) : (رواه الطبراني من رواية ثابت بن عياش الأحدب عن أبي رجاء الكلبي، وكلاهما لم أعرفه، وبقية رجاله رجال الصحيح) . اهـ.
قلتُ: وشيخ الطبراني أحمد بن داود بن يزيد بن ماهان ذكر الحاكم في (سؤالاته للدارقطني) (ص92) أن الدارقطني قال: (لا بأس به) . ونقل الخطيب في (تاريخه) (4/ 140، 141) عن العتيقي عن الدارقطني أنه قال: (ليس بقوي، يعتبر به) ، ولا تنافي بين العبارتين، والجمع بينهما أنه لا بأس به في المتابعات والشواهد.
ولا يصح في ذكر الأبدال حديثٌ مرفوع، وما ذكره السيوطي والهيثمي وغيرهما من حُسن بعض الأحاديث الواردة، فتسامح منهما في النقد، ومن علم قدرهما في النقد لم ينكر هذا التسامح. والله أعلم.
ويسأل القارئ: عبد الرحمن عبد المجيد - مركز منوف - محافظة المنوفية - عن درجة هذه الأحاديث: