قلت: وقد يتوهم من لا دراية له بعلم الجرح والتعديل أن الدارقطني سكت عنه ولا يدري أنه بمجرد ذكر اسم موسى بن مطير في كتاب «الضعفاء والمتروكين» للدارقطني يجعل موسى بن مطير من المتروكين، حيث قال البرقاني: «طالت محاورتي مع ابن حمكان للدارقطني عفا الله عني وعنهما في المتروكين من أصحاب الحديث فتقرر بيننا وبينه على ترك من أثبته على حروف المعجم في هذه الورقات» . كذا في «مقدمة الضعفاء والمتروكين» للدارقطني.
4 -أورده الإمام ابن أبي حاتم في «كتاب الجرح والتعديل» (8/ 162/717) وقال:
أ- «موسى بن مطير روى عن أبيه عن أبي هريرة وعائشة. روى عنه أبو داود الطيالسي وخلف بن تميم وأبو يوسف صاحب الرأي» .
ب- وقال: «قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى بن معين أنه قال: موسى بن مطير كذاب» .
جـ- وقال: سألت أبي عن موسى بن مطير فقال: «متروك الحديث ذاهب الحديث» .
5 -وأورده ابن حبان في «المجروحين» (2/ 242) وقال: «موسى بن مطير كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع أنها موضوعة إذ كان هذا الشأن صناعته» .
6 -وأورده الإمام الذهبي في «الميزان» (4/ 223/8928) حيث قال: «موسى بن مطير، عن أبيه، وعنه أبو داود الطيالسي: واهٍ» .
7 -وأقره الحافظ ابن حجر في «اللسان» (6/ 153) (1903/ 8688) وزاد عما ذكره الذهبي في «الميزان» : أن أحمد قال: ضعيف، ترك الناس حديثه، وذكره العقيلي في الضعفاء وقال العجلي: كوفي، ضعيف الحديث، ليس بثقة.
الثانية: مطير بن أبي خالد:
أورده الإمام ابن أبي حاتم في كتابه «الجرح والتعديل» (8/ 394/1805) وقال: «مطير بن أبي خالد روى عن أبي هريرة وعائشة وثابت البجلي وروى عنه عوسجة وابنه موسى بن مطير وعلي بن هاشم بن البرير وقال: «سألت أبا زرعة عنه فقال: ضعيف الحديث» .
وقال: «سألت أبي عنه فقال: متروك الحديث» .
وأقره الذهبي في «الميزان» (4/ 129/8587) .
بدائل صحيحة: