فائدة هامة: قال النووي: هذا الحديث دلالة ظاهرة للشافعي وموافقيه، في أن القارن ليس عليه إلا طواف واحد للإفاضة وسعي واحد.
1372 - عن أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رضي اللهُ عنهما قالت: خَرَجْنَا مُحْرمينَ فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن كَان مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَقُمْ على إحْرَامِهِ، ومَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هدْيٌ فَلْيَحْلِلْ» . فَلمْ يَكن مَعِي هَديٌ فَحَلَلتْ وَكَانَ مَعَ الزُّبيرِ هَديٌ فلم يَحْلِل».
م (1236) ، حم (2708) ، (27022) ، ن (2992) ، جه (2983) .
1373 - عن مُسلمٍ القُرِّيِّ قال: سألتُ ابنَ عبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ مُتْعَةِ الحَجِّ؟ فَرَخَّصَ فِيها، وَكَانَ ابنُ الزبيرِ يَنْهَى عَنْهَا. فَقَالَ: هَذِهِ أُمُّ ابْنِ الزُّبيرِ تُحَدِّثُ أَنَّ رسولَ اللهِ رَخَّصَ فِيهَا فَادْخُلُوا عَلَيْهَا فَاسْأَلوهَا. قالَ: فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا، فإذَا امْرَأةٌ ضَخْمةٌ عَمْياءُ فقالت: قَدْ رَخَّصَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فيها». م (1238) .
1374 - عن أنسٍ رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وحَجّا، لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجّ» . م (1251) ، حم (11958) ، (12869) ، (12945) ، (13808) ، (1404) ، د (1795) ، ت (821) ، ن (2728) ، جه (2968) ، (2969) .
1375 - عن أبي هريرةَ رضي اللهُ عنه يُحَدِّثُ عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «وَالَّذِي نَفْسِي بَيدِهِ لَيُهلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ (6) ، حَاجّا أَوْ مُعْتَمِرًا أَوْ لَيَثْنِيَنَّهُمَا» (7) .
م (1252) ، حم (7277) ، (7685) ، (10666) ، (10974) ، حب (6820) ، هق (5/ 2) ، عبد الرزاق ح (20842) ، والحميدي (1005) .
1376 - عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: رَمَلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الحَجرِ إلى الحَجَرِ ثلاثًا ومَشَى أَرْبعًا».
م (1262) ، ط (87) ، د (1891) ، ن (3938 - الكبرى) ، دى (1842) .