هكذا قال الصغاني في» الموضوعات « (ح47) . ووافقه العجلوني في» كشف الخفاء « (1/ 551) ، ونقل القاري في» الموضوعات الكبرى « (ص218) عن السيوطي أنه قال: لم أقف عليه. فائدة: الحديث الموضوع هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. س6: يسأل: عبد الرزاق محمد محمد- من أشمون- منوفية- عن صحة حديث:» من تعسر في الرزق فعليه بعمان «؟ الجواب: الحديث غير صحيح. أخرجه ابن قانع في» المعجم « (1/ 330) ، والطبراني في» الكبير « (7214) ، والخطيب في» موضح أوهام الجمع والتفريق « (1/ 98) ، وتمام في» الفوائد « (285) بألفاظ متقاربة:» الرزق أو الضيعة أو التجارة أو المكاسب «كلهم من طريق مخلد بن عقبة بن شرحبيل عن جده مرفوعًا، وبعضهم يجعله عن أبيه عن جده. قال الحافظ ابن حجر في» اللسان « (6/ 10) (1477/ 8262) :» ... قال الغلابي في» الوشي «: لا أعرف حال عقبة ولا مخلد «. اهـ. لذا قال الهيثمي في» المجمع « (10/ 62) بعد أن أورد الحديث:» وفيه من لم أعرفهم «. اهـ. فالحديث منكر برواية المجاهيل.