فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
هذا الخبر الذي جاءت به قصة «حفل استقبال رمضان» أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» ح ... ، ومن طريقه أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» ... ح ... قال أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى، حدثنا والدي قال قرأ عليَّ محمد بن إسحاق بن خزيمة أن علي بن حجر السعدي حدثهم قال حدثنا يوسف بن زياد، عن همام بن يحيى عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي قال خطبنا رسول الله في آخر يوم من شعبان فقال فذكره
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في «مسنده» ح ... بغية الباحث، وأخرجه العقيلي في «الضعفاء الكبير» ... ، ومن طريقه أخرجه الخطيب في «تاريخ بغداد» ... ، وأخرجه ابن عدي في «الكامل في ضعفاء الرجال»
ثالثًا التحقيق
هذه قصة واهية في سندها علي بن زيد بن جُدْعان
قال الإمام المزني في «تهذيب الكمال في أسماء الرجال» ... علي بن زيد بن جدعان وهو علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، واسمه زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة القرشي التيمي، أبو الحسن البصري المكفوف مكي الأصل
قال الإمام ابن حبان في «المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين» ... «علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان ... كان يهم في الأخبار ويخطئ في الآثار حتى كثر ذلك في أخباره، وتبين فيها المناكير التي يرويها عن المشاهير فاستحق ترك الاحتجاج به
قلت لذلك لم يحتج به الإمام مسلم وروى له مقرونًا بغيره حتى لا يغتر من لا دراية له بعلم الحديث بهذه الصنعة ويقول روى له مسلم وليرجع إلى أقوال الأئمة في ترك الاحتجاج به وقول الإمام المزي في «تهذيب الكمال» ... «روى له مسلم مقرونًا بثابت البناني والباقون» اهـ
وأقره الحافظ ابن حجر في «تهذيب التهذيب»
قلت وهذه من الأمور المهمة حيث يتوهم الكثير بمجرد رواية البخاري ومسلم لشخص في صحيحيهما أنه على شرطهما
وبهذا يتبين أن الإمامين البخاري ومسلم تركا الاحتجاج به