26 -وما يسأل عنه القارئ / أحمد أبو سمرة بدمياط - عن صحة ضرب اليد اليمنى على اليسرى بعد الرفع من الركوع. فهو صحيح إذا طالت الوقفة للثناء على الله. ولا ينبغي أن تكون محل خلاف بين المسلمين. فالإرسال والقبض بعد الرفع من الركوع سواء. ولكن الأفضل القبض امتدادًا للوقفة قبل الركوع لقراءة الفاتحة والسورة.
62 -ويسأل / القارئ عبد الشافي مسعود من العامرية عن صحة الحديث القائل بأن تارك الصلاة له 15 عقوبة - هذا الحديث موضع والكذب فيه واضح. ويكفينا قول النبي صلى الله عليه وسلم في الأحاديث الصحيحة من أن تارك الصلاة كافر وإنه يحشر مع فرعون وهامان. الخ.
28 ويسأل القارئ / أيمن أبو السعود - من دسوق عن جواز التدخين حين تلاوة القرآن في سرادق المياتم - ونقول: إن التدخين على سائر حالاته حرام وقد فصلنا الأسباب في أعداد سابقة - كما أن إقامة السرادقات لاستقبال المعزين محرمة للإسراف وعدم انتفاع الميت بها. والجلوس للقراء بدعة محدثة جلبت على الناس الفخر والرياء. وكان الصحابة يعزي بعضهم بعضًا بتشييع الجنازة. ومن فاتته قام بالتعزية في البيت وعند اللقاء في المسجد وفي الطريق وهكذا. والله أعلم.
29 -ونقول للقارئ / عادل راضى من شطورة سوهاج: إن الأذان يصح بلا وضوء. ولكن خلاف الأولى كما أن سجدة التلاوة يشترط لها الوضوء - ولا توجد سنن قبل الصبح سوى ركعتي الفجر. والله أعلم.
محمد علي عبد الرحيم