أخرجه النسائي في (كتاب الزينة) (5/ 488، السنن الكبرى) من طريق خالد بن الحارث، قال: ثنا هشام، وأخرجه أحمد (4/ 67 و 5/ 379) قال: حدثنا يونس بن محمد ثنا أبان، وعبد الصمد، ثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكره مثل رواية أبي داود، فاختلف هشام الدستوائي وحرب بن شداد، فأسقط هشام ذكر (إسحاق بن عبد الله) ، وأثبته حربٌ.
ويحيى بن أبي كثير مدلس، فكأنه لم يسمع هذا الحديث من أبي جعفر، بدلالة رواية حرب بن شداد، والصواب في هذا الإسناد أنه عن عطاء بن يسار، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اختلف على أبان العطار في ذلك، فرواه إسماعيل بن موسى التبوذكي عنه، فقال: (عن أبي هريرة) ، ورواه يونس بن محمد عنه، فأبهم الصحابي، فهذا اضطراب في سند الحديث، ثم أبو جعفر هذا قال المنذري في (الترغيب) (3/ 92) : (وأبو جعفر المدني إن كان محمد بن علي بن الحسين فروايته عن أبي هريرة مرسلة، وإن كان غيره فلا أعرفه) . اهـ.
كذا قال! وأبو جعفر لا يرويه في هذا الحديث عن أبي هريرة، حتى يقال ذلك، وإنما يرويه عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، والصواب أنه ليس الباقر، بل هو أبو جعفر المؤذن الأنصاري مجهول، قال الحافظ في (التقريب) (رقم 8075) : (ومن زعم أنه محمد بن علي بن الحسين فقد وهم) ، وقد قال المنذري في (مختصر سنن أبي داود) (1/ 324) : (في إسناده أبو جعفر رجل من أهل المدينة لا يعرف اسمه) .
فمن عجب أن يقول الهيثمي في (مجمع الزوائد) (5/ 125) : (رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح) !!
وأعجب منه وأغربُ قول النووي في (رياض الصالحين) (ص358) : (رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط مسلم) !!