ولا يجوز للمأمومين أن يصلوا فرادى ابتداءً كما يقول السائل، بل تتعين عليهم الجماعة إذا حضرت الجماعة رجالًا ونساءً؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» .
ولقوله - صلى الله عليه وسلم - لمن ترك الجماعة وتنحى ناحية المسجد لأنه صلى في رحله: «إذا صليتما في رحالكما ثم أتيتما مسجد جماعة فصليا مع الجماعة تكن لكما نافلة» والله تعالى أعلم.
أحكام الحائض نحو المصحف والمسجد!
يسأل سائل: هل يجوز للحائض مس المصحف والقراءة فيه، وهل يجوز لها دخول المسجد لسماع درس علم؟
الجواب: الحائض لا تمكث في المسجد ولا تقرأ القرآن ولا تمس المصحف على الراجح من أقوال أهل العلم، واستثنى بعض أهل العلم مَن كانت معلمة للقرآن الكريم أو متعلمة، أو كان لها حزب يومى وتخشى من نسيان ما تحفظ من القرآن الكريم، فإنه يجوز لها مس المصحف والقراءة فيه، وقد سبق نشر فتوى مفصلة في ذلك. والله أعلم.
استعاذة النبي - صلى الله عليه وسلم - من موت الفجأة!
ويسأل سائل: هل موت الفجأة يعتبر من علامات حسن الخاتمة؟
الجواب: موت الفجأة ليس من علامات حسن الخاتمة كما يردد بعض الناس، بل إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يتعوذ من موت الفجأة في معظم صوره، فيقول: «اللهم إنى أعوذ بك من التردى والهدم والغرق والحريق، وأعوذ بك أن يتخبطنى الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرًا، وأعوذ بك أن أموت لديغًا» . [صحيح سنن النسائى (5546) ]
وموت الفجأة يستعاذ منه، لأنه ربما يأتى على غفلة أو على غير طاعة أو غير توبة فيستعاذ بالله من ذلك. والله أعلم.
لا يقبل الله صلاة بغير طهور!
ويسأل سائل: استيقظ رجل من نومه فظن أنه جنب ولم يجد أثرًا لذلك، فصلى صلاة الظهر في جماعة، ولما أتى وقت العصر دخل دورة المياه فوجد بقعة بيضاء في ثوبه الداخلى، فقدمه بعض الناس فاستحى منهم وصلى بهم صلاة العصر وهو إمام، فما حكم الشرع في ذلك؟