الوقت الثاني: قبل الزوال بنحو عشر دقائق؛ وهو قبل دخول وقت الظهر بنحو عشر دقائق.
والوقت الثالث: من صلاة العصر إلى أن يستكمل غروب الشمس. هذه هي أوقات النهي.
أما بالنسبة لتحية المسجد فمشروعة في كل وقت، فمتى دخلت المسجد فلا تجلس عحتى تصلي ركعتين، حتى في أوقات النهي.
وينبغي أن يعلم أن القول الراجح من أقوال أهل العلم أنجميع النوافل التي هي من ذوات الأسباب ليس صلاة العصر فصل ركعتين، وإذا دخلت المسجد قبيل الزوال فصل ركعتين، وإذا دخلت في أي ساعة من ليل أو نهار فلا تجلس حتى تصلى ركعتين.
طالب العلم الشرعي يعطى من الزكاة
سُئل: ما حكم إعطاء الزكاة لطالب العلم؟
أجاب: طالب العلم المتفرغ لطلب العلم الشرعي وإن كان قادرًا على الكتسب يجوز أن يُعطى من الزكاة؛ لأن طلب العلم الشرعي نوع من الجهاد في سبيل الله، والله تبارك وتعالى جعل الجهاد في سبيل الله جهة استحقاق في الزكاة فقال: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم} [التوبة: 60] .
اما إذا كان الطالب متفرغًا لطلب علم دنيوي فإنه لا يعطىمن الزكاة، ونقول لهك أنت الآن تعمل للدنيا، ويمكنك أن تكتسب من الدنيا بالوظيفة فلا نعطيك من الزكاة.
يجوز تزويج الفقير من الزكاة
سئل: ولكن لو وجدنا شخصًا يستطيع أن يتكسب للأكل، والشرب، والسكنى، لكنه يحتاج إلى الزواج وليس عنده ما يتزوج به فهل يجوز أن نزوجه من الزكاة؟
أجاب: نعم يجوز أن نزوجه من الزكاة، ويعطى المهر كاملًا، فإن قيل: ما وجه كون تويج الفقير من الزكاة جائزًا ولو كان الذي يعطى إياه كثيرًا؟