2 -ومن أهمية موضوع الكفر أن عاقبته في الآخرة خلود صاحبه في النار ودوام عذاب جهنم عليه فيها أبدًا، حيث نص الله على ذلك الخلود المؤبد له في عذابه في ثلاثة مواضع من كتابه المنزل.
أولها في آخر النساء حيث قال عز وجل: {إن الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله قد ضلوا ضلالا بعيدا. إن الذين كفروا وظلموا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم طريقا. إلا طريق جهنم خالدين فيها أبدا وكان ذلك على الله يسيرا} .
وفي آخر الأحزاب يقول سبحانه: {يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبا. إن الله لعن الكافرين وأعد لهم سعيرا. خالدين فيها أبدا لا يجدون وليا ولا نصيرا} .
وفي آخر سورة الجن قال سبحانه: {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا} .
رتب الله على الكفر من العذاب الشديد والسعير السرمدي وسخطه وعقوبته ما يضيق هذا المختصر عن تعداد أنواعه المذكورة في كلامه سبحانه، وأكتفى بقوله تعالى من سورة فاطر: {والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور} .
3 -ومن أهمية هذا الموضوع - موضوع الكفر - أنه قسيم الإيمان في مسألة الأسماء والأحكام على العبد في الدنيا مؤمن هو أم كافر ثم حكم ذلك المترتب عليه في الآخرة أمن أهل الجنة أم من أهل النار؟
وقد نبه إلى ذلك علماء الإسلام في تصانيفهم ومؤلفاتهم في موضوع الإيمان والرد على المرجئة من جهة والرد على الوعيدية من الخوارج والمعتزلة من جهة أخرى.