-المسجد الحرام يتميز عن سائر المساجد بالطواف بالكعبة سبعًا. ولا يقال إن تحية المسجد الحرام الطواف فهذا قول مشهور على الألسنة وليس ذلك بصحيح على إطلاقه إنما تحية المسجد الحرام صلاة ركعتين كسائر المساجد والله أعلم.
إن كان الأمر كذلك جاز للضرورة!!
س10: شاهدت بعض المصلين دخل المسجد والجماعة يقام لها فإذا به يقف بعيدًا عن الصفوف في مؤخرة المسجد وانضم إليه اثنان آخران فأشرت لهم بأن هذا غير جائز ولكنهم أصروا على موقفهم .. فما حكم هذا التصرف وهل هذا جائز؟
محمود عبد القادر
-لعل ما ذكرته هو ما يتبعه بعض خدم المساجد والقائمين على حراستها لما كثر في الناس ممن يسرقون أمتعة المصلين، فإن كان الأمر كذلك جاز للضرورة؛ لأن الضرورات الشرعية خمس منها حفظ المال. والمصلي يأمن في بيت الله. ويعكر صفو أمنه هؤلاء السراق، لذا ينبغي الأخذ على أيديهم وتشديد العقوبة عليهم فليسوا فقط سراقًا إنما هم يروعون الآمنين في خير بقاع الأرض والله أعلم.
أجاب عليها
سماحة الشيخ: ابن عثيمين رحمه الله
سُئل: ما حكم التعلق بالأسباب؟
أجاب: التعلق بالأسباب أقسام:
القسم الأول: ما ينافي التوحيد في أصله، وهو أن يتعلق الإنسان بشيء لا يمكن أن يكون له تأثير ويعتمد عليه اعتمادًا كاملًا معرضًا عن الله، مثل تعلق عباد القبور بمن فيها عند حلول المصائب، وهذا شرك أكبر مخرج عن الملة، وحكم الفاعل ما ذكره الله تعالى بقوله: {إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار} [المائدة: 72] .
القسم الثاني: أن يعتمد على سبب شرعي صحيح مع غفلته عن المسبِّب وهو الله تعالى، فهذا نوع من الشرك، ولكن لا يخرج من الملة؛ لأنه اعتمد على السبب ونسي المسبِّب وهو الله تعالى.