ومن هذا البحث يتأكد صواب قاعدة تاريخية أساسية هي: «من الثابت تاريخيًا أنه لم يدخل أحد من الجيل الأول من نسل علي بن أبي طالب مصر» ، وهي قاعدة متفق عليها بين العلماء المحققين، منهم الحافظ أحمد بن محمد السلفي [توفي سنة 576 هـ] القائل: «لم يمت لعلي بن أبي طالب ولد لصلبه بمصر» ، والحافظ المؤرخ حسن بن إبراهيم بن زولاق الليثي المصري [ت: 387 هـ] في قوله: «أول من دخل مصر من ولد علي: سكينة بنت علي بن الحسين» . والمقريزي في الخطط وابن دقماق في الانتصار: «إن أول علوي قدم مصر محمد بن عبد اللَّه بن حسن بن حسن بن علي دخلها في إمارة يزيد بن حاتم المهلبي بمصر [سنة 145 هـ] . والحافظ المؤرخ أبو عبد اللَّه محمد بن ناصر الدين الأنصاري [ت 814 هـ] لم أجد أحدًا من أرباب التاريخ من صحح مشهدًا بغير القرافة من أولاد علي إلا المشهد النفيسي؛ لأنها أقامت به في أيام حياتها وحفرت قبرها بيدها» . والحافظ السخاوي: «إن المنقول عن السلف أنه لم يمت أحد من أولاد علي بن أبي طالب لصلبه في مصر» .
ومن اللطيف أن أشير إلى مجموعة من الأحاديث المكذوبة الموضوعة التي تروى عن فضائل مقبرة عسقلان، ومنها أن رسول الله صلى الله عليه سلم «صلى عَلَى مقبرة فأكثر الصلاة عليها، فسئلَ عنها، فقال: أهل مقبرة عسقلان يزفون إلى الجنة كما تزف العروس إلى زوجها» ، وهذه الأحاديث ذكرها السيوطي في اللآلئ المصنوعة، الشوكاني في الفوائد، وابن الجوزي في الموضوعات الكبرى، وأبو الحسن الكناني في تنزيه الشريعة، وابن حبان البستي في كتابه المجروحين.
وفي الختام نؤكد إن الله تبارك وتعالى لينزه آل بيت نبيه الأطهار وعلى رأسهم الحسين والسيدة زينب رضوان الله عليهم، من كل ما تشمله هذه الموالد من آثام وكبائر ومعاصٍ.
وصل اللهم وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين.
الهوامش
1 -الخطط والآثار للمقريزي 1: 427
2 -تاريخ الإسماعيلية عارف تامر 3: 2
3 -الكامل في التاريخ لابن الأثير 8: 190