3 -تفسير القمي المتوفى سنة 307هـ، والقمي هو شيخ مشايخهم، وأحد مراجعهم الهامة، وقد ذكر في هذا الكتاب أن من القرآن ما هو على خلاف ما أنزل الله، ثم راح يعدد نماذج مما حرف من القرآن، من ذلك:
1 -قول الله تعالى: {يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ} ، قال: نزلت: «يا مريم اركعي واسجدي» .
2 -قوله تعالى: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ} نزلت: «كنتم خير أئمة أُخرجت للناس» ، ويزعم كيف تكون خير أمة ويقتلون أمير المؤمنين والحسن والحسين ابني عليّ عليهم السلام.
(راجع تفسير القمي 1/ 8) .
4 -الكليني المتوفى سنة 328هـ، وهو محدث الشيعة صاحب الكافي، الذي تعتبره الرافضة كالبخاري عند أهل السنة، وهذا جزءٌ يسير مما ورد في هذا المرجع الشيعي الضخم:
-يروي الكليني عن أبي عبد الله قال: «إن القرآن الذي جاء به جبريل عليه السلام إلى محمد سبعة عشر ألف آية» . (أصول الكافي ج2/ 634) . وقوله ذلك يلزم منه أن ثلثي القرآن مفقود إذ الآيات التي عند أهل السنة (6236 آية) .
-يروي الكليني عن أبي بصير عن أبي عبد الله أنه قال: «إن عندنا لمصحف فاطمة، مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات» . (أصول الكافي 1/ 239) .
5 -العياشي صاحب تفسير العياشي الذي يُعتبر من أهم تفاسير الرافضة، يحكي في مقدمة تفسيره عن أبي جعفر أنه قال: «نزل القرآن على أربعة أرباع، ربع فينا، وربع في عدونا، وربع فرائض وأحكام، وربع سنن وأمثال، ولنا كرائم القرآن» .
(1/ 9 تفسير العياشي) .
وكذا ورد فيه عن أبي جعفر: «إن القرآن قد طرح منه آيٌ كثيرة ولم يزد فيه إلا حروف أخطأت بها الكتبة وتوهمها الرجال» . (1/ 180) .
فهل بعد هذا الضلال البيّن الواضح من ضلال؟!