وعهود الله مع عباده كثيرة، منها العام، ومنها الخاص: ?ألم أعهد إليكم يا بنى آدم ألا تعبدوا الشيطان من الآية 60 من سورة يس.، ?وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه قال أأقررتم وأخذتم على ذلكم اصرى قالوا أقررنا قال فاشهدوا وأنا معكم من الشاهدين آية 81 من سورة آل عمران.
أما عهود العباد بعضهم مع بعض فهى تتمثل فيما يحدث بينهم من عقود والتزامات مالية، أو غير مالية، وكذلك فيما يحدث بين الأمة والأمة في تحديد الحقوق والالتزامات، وكلها يجب الوفاء بها ما لم تكن في معصية الله بتضييع حق، أو إلحاق أذى بالفرد أو الأمة.
أما مبدأ المقاومة والصبر في الحياة فقد ذكرته الآية في ثلاث حالات: هى أبرز ما يظهر فيه الهلع والجزع: البأساء (البأساء: من البؤس وهو الشدة والفقر) . والضراء: (الضراء: ما يضر الإنسان من مرض أو فقد محبوب، مال أو أهل أو ولد. وحين البأس(البأس: اشتداد الحرب) .
والصبر عدة النجاح في الحياة، ومصدر جميع الفضائل الإنسانية، والسبيل الوحيد للتغلب على جميع الصعاب، وليس الصبر هو الخضوع والاستكانة من غير مقاومة ولا عمل، وإنما الصبر جهاد ومحاولة، مع الاحتفاظ برباطة الجأش والثقة بحسن العاقبة.
هذه عناصر البر في العقيدة، والعمل، والخلق وهى دستور قوى متين ترقى به الأمم إلى أوج العزة والكرامة، وتنأى به عن الشرور والفساد.
وحسبنا في ذلك أن الآية بعد ذكر هذه العناصر قد حصرت الصدق والتقوى في هؤلاء الأبرار ?أولئك الذين صدقوا، وأولئك هم المتقون صدقوا في إيمانهم صدقوا في أعمالهم، صدقوا في أخلاقهم، وهم الذين يصدق عليهم أنهم هم المتقون على الإطلاق، الذين يعملون لكل ما يصلحهم ويصلح الناس، ويتجنبون كل ما يضرهم ويضر الناس.
عنتر حشاد