ب عن عبادة رضي الله عنه قال كنا خلف النبي فقرأ، فثقلت عليه القراءة، فلما فرغ قال «لعلكم تقرؤون خلف إمامكم» قلنا نعم يا رسول الله، قال «لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها» أخرجه أبو داود وضعفه الألباني
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ... «من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج غير تمام» ، قال الراوي فقلت يا أبا هريرة إني أكون أحيانًا وراء الإمام قال فغمزني في ذراعي، وقال أقرأ بها في نفسك يا فارسي رواه مسلم
جـ لأنها ركن من أركان الصلاة فلم تسقط عن المأموم كسائر الأركان
د لأن من لزمه القيام لزمته القراءة إذا قدر عليها كالمنفرد
أدلة القول الثاني
استدلوا على قراءة الفاتحة في الصلاة السرية بحديث «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب» ، واستدلوا على عدم القراءة خلف الإمام في الصلاة الجهرية بالآتي
أقوله تعالى «وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ» الأعراف
ب عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال «هل قرأ معي أحد منكم آنفًا» فقال رجل نعم يا رسول الله، قال إني أقول ما لي أُنازع القرآن؟ قال فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله فيما جهر فيه رسول الله من الصلوات بالقراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله ... أخرجه أبو داود وصححه الألباني