والجني قد يتمكن من الإنسي ويصيبه بأذى، والإنسي قد يتمكن من الجني ويصيبه بأذى خاصة إذا تمثل الجن بصورة حيوان مثلاً، وفي حديث أبي السائب قال دخلنا على أبي سعيد الخدري، فبينما نحن جلوس إذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا فإذا فيه حية فوثبت لأقتلها، فأشار إليَّ أن أجلس، فجلست، فلما انصرف من صلاته أشار إلى بيت من الدار، وقال أترى هذا البيت؟ كان فيه شاب حديث عهد بعرس، فخرجنا مع رسول الله إلى الخندق، فكان ذلك الفتى يستأذن رسول الله في أنصاف النهار يرجع إلى أهله، فاستأذنه يومًا، فقال رسول الله ... «خذ عليك سلاحك فإني أخشى عليك قريظة» ، فأخذ سلاحه ثم رجع إلى أهله، فإذا امرأته بين البابين قائمة، فأهوى إليها بالرمح ليطعنها به، وأصابته غيرة، فقالت اكفف عليك رمحك وادخل الباب حتى تنظر ما الذي أخرجني، فدخل، فإذا بحية عظيمة منصوبة على الفراش، فأهوى إليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه بالدار فاضطربت عليه فما أدري أيهما كان أسرع موتًا الحية أو الفتى، فجئنا رسول الله فذكرنا له ذلك، فقال إن بالمدينة جنًا قد أسلموا، فإذا رأيتم منها شيئًا فآذنوه ثلاثًا، فإن بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فإنما هو شيطان مسلم
التوحيد العدد لسنة الثامنة والثلاثون
يسأل د حسام عبد الفتاح، عدة أسئلة
أيقول شاهدت في بعض البرامج من أجاز الصلاة في المساجد التي بها أضرحة وقبور، وقد فسَّر الحديث «لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» ؛ بأنهم عبدوا أنبياءهم، فهل هذا صحيح، وما حكم الصلاة إذن في المساجد التي بها قبور؟