فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وعَنْ إِيَاس بْن سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَجُلاً أَكَلَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ بِشِمَالِهِ فَقَالَ كُلْ بِيَمِينِكَ، قَالَ لاَ أَسْتَطِيعُ، قَالَ لاَ اسْتَطَعْتَ، مَا مَنَعَهُ إِلاَّ الْكِبْرُ، قَالَ فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ صحيح رواه مسلم
الأكل من الجانب الذي يليه
في حديث عمر بن أبي سلمة السابق أن النبي قال «وكل مما يليك»
الأكل من جوانب القصعة أو الطبق
عن عَبْد اللَّهِ بْن بُسْرٍ قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ َ قَصْعَةٌ يُقَالُ لَهَا الْغَرَّاءُ يَحْمِلُهَا أَرْبَعَةُ رِجَالٍ فَلَمَّا أَضْحَوْا وَسَجَدُوا الضُّحَى أُتِيَ بِتِلْكَ الْقَصْعَةِ يَعْنِي وَقَدْ ثُرِدَ فِيهَا فَالْتَفَّوا عَلَيْهَا، فَلَمَّا كَثَرُوا جَثَا رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا هَذِهِ الْجِلْسَةُ؟ قَالَ النَّبِيُّ ... إِنَّ اللَّهَ جَعَلَنِي عَبْدًا كَرِيمًا وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا عَنِيدًا، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ َ كُلُوا مِنْ حَوَالَيْهَا وَدَعُوا ذِرْوَتَهَا يُبَارَكْ فِيهَا صحيح رواه أبو داود ... بسند حسن وهو صحيح بشواهده
ذُرْوَتهَا الذِّرْوَة بِالضَّمِّ وَالْكَسْر أَعْلَى الشَّيْء وَالْمُرَاد الْوَسْط
وَالْبَرَكَة النَّمَاء وَالزِّيَادَة وَمَحَلّهَا الْوَسْط فَاللائِق إِبْقَاؤُهُ إِلَى آخِر الطَّعَام لِبَقَاءِ الْبَرَكَة وَاسْتِمْرَارهَا وَلاَ يَحْسُن إِفْنَاؤُهُ وَإِزَالَته راجع شرح السندي على ابن ماجه
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنْ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ كُلُوا فِي الْقَصْعَةِ مِنْ جَوَانِبِهَا وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسْطِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسْطِهَا صحيح رواه أحمد ... بسند صحيح وعطاء بن السائب ثقة إلا أنه اختلط في آخر حياته ولكن سفيان الثوري روى عنه قبل الاختلاط
عدم الأكل متكئًا