قوله «فيأتونه» في رواية مسلم «فيأتون عيسى فيقول لست هناكم» وفي حديث أبي هريرة فيقولون يا عيسى أنت رسول الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه، وكلمت الناس في المهد صبيًا، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه؟ فذكر مثل آدم قولاً وجوابًا، لكن قال ولم يذكر ذنبًا، لكن وقع في رواية الترمذي في حديث أبي سعيد «إني عُبِدْتُ من دون الله» وفي حديث ابن عباس عند أحمد والنسائي «إني اتخذتُ إلهًا من دون الله» ، وفي رواية ثابت عند سعيد بن منصور نحوه، وزاد «وإن يغفر لي اليوم حسبي»
قوله «ائتوا محمدًا فقد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر» وفي رواية مسلم «عبد غفر له ما تقدم» إلخ زاد ثابت «من ذنبه» وفي رواية هشام «غفر الله له» ، وفي رواية معتمر «انطلقوا إلى من جاء اليوم مغفورًا له ليس عليه ذنب» وفي رواية ثابت أيضًا «خاتم النبيين قد حضر اليوم، أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم» وعند سعيد بن منصور «فيرجعون إلى آدم فيقول أرأيتم ... إلخ» وفي حديث أبي بكر «ولكن انطلقوا إلى سيد ولد آدم فإنه أول من تنشق عنه الأرض»
قوله «فيأتوني» في رواية النضر بن أنس عن أبيه «حدثني نبي الله ... «إني لقائم أنتظر أمتي تعبر الصراط إذ جاء عيسى فقال يا محمد هذه الأنبياء قد جاءتك يسألون لندعو الله أن يفرق جمع الأمم إلى حيث يشاء لِغَمِّ ما هم فيه» ، ووقع في رواية معبد بن هلال «فيأتوني فأقول أنا لها أنا لها» زاد عقبة بن عامر عند ابن المبارك في الزهد «فيأذن الله لي فأقوم فيثور من مجلسي أطيب ريح شمها أحد» وفي حديث سلمان عند ابن أبي شيبة «يأتون محمدًا فيقولون يا نبي الله أنت الذي فتح الله بك وختم، وغفر لك ما تقدم وما تأخر، وجئت في هذا اليوم آمنًا وترى ما نحن فيه، فقم فاشفع لنا إلى ربنا، فيقول أنا صاحبكم، فيجوش الناس حتى ينتهي إلى باب الجنة» وفي رواية معتمر «فيقول أنا صاحبها»