قص الشارب القص هو قطع شيء من شيء بآلة مخصوصة وقد وردت ألفاظ قريبة المعنى في بعض الروايات من القص كالأخذ والتقصير وورد لفظ الإحفاء وهو الاستئصال والمبالغة في الإزالة، ووردت عبارة قريبة المعنى منه كالجز والإنهاك
أما الشارب فهو ما ينبت على الشفة العليا من الشعر المعجم الوسيط
ثانيًا الحكم
اتفق العلماء على استحباب الاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار، وقص الشارب، قال الإمام الشوكاني الاستحداد هو حلق العانة، وهو سنة بالاتفاق، ونتف الإبط سنة بالاتفاق أيضًا نيل الأوطار
وقال ابن قدامة «والاستحداد حلق العانة وهو مستحب» المغني
وقال الإمام النووي أما تقليم الأظفار فأُجمع على أنه سنة، وسُوِّي فيه بين الرجل والمرأة واليدين والرجلين المجموع شرح المهذب
وقال ابن قدامة ويستحب تقليم الأظفار؛ لأنه من الفطرة ويتفاحش بتركه المغني
وقال النووي وقص الشارب هو سنة بالاتفاق، والقاصّ مخيَّر بين أن يتولى ذلك بنفسه أو يوليه غيره لحصول المقصود شرح صحيح مسلم
ثالثًا الكيفية
بعد أن اتفق العلماء على استحباب هذه السنن، وأنه يجوز إزالة الشعر عن العانة والإبط والشارب بأي وسيلة حققت المقصود، اختلفوا في أي الوسائل أولى وأفضل في تحقيق هذه السنن
العانة مع أن إزالة شعر العانة تجوز بالقص والنتف والنورة، إلا أن الحلق هو الأوْلَى في التعامل معها
فبالنسبة للرجل لا خلاف بين الفقهاء في أن الحلق أفضل لإزالة شعر العانة، أما المرأة فيرى الحنفية والشافعية أن الأولى في حقها النتف، وذهب جمهور المالكية والنووي في قول إلى ترجيح الحلق في حق المرأة؛ لحديث جابر عند البخاري في النهي عن طروق النساء ليلاً حتى تمتشط الشعثة وتستحد المغيَّبة الموسوعة الفقهية
وما ذهب إليه المالكية هو الأرجح؛ لظاهر قوله في حديث الفطرة «وحلق العانة» ولم يرد نص يدل على خصوصية المرأة بالنتف