وهي كلمة الشهادة، ومفتاح دار السعادة، وهي أصل الدين وأساسه، وبقية أركان الدين وفرائضه متفرعة عنها، متشعبة منها، مكملات لها، مقيدة بالتزام معناها والعمل بمقتضاها، وهي العروة الوثقى التي قال الله عز وجل فيها فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لاَ انْفِصَامَ لَهَا البقرة ... قاله سعيد بن جبير والضحاك
وهي العهد الذي ذكر الله عز وجل؛ إذ يقول لاَ يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا مريم ... قال ذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، قال هو شهادة أن لا إله إلا الله، والبراءة من الحول والقوة إلا بالله، وأن لا يرجو إلا الله عز وجل
وهي الحسنى التي قال الله عز وجل فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى الليل ... الآيات، قاله أبو عبد الرحمن السلمي والضحاك، ورواه عطية العوفي عن ابن عباس
وهي كلمة الحق التي ذكر الله عز وجل؛ إذ يقول تعالى إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ الزخرف ... قال ذلك البغوي
وهي كلمة التقوى التي ذكر الله عز وجل؛ إذ يقول وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا الفتح ... روى ذلك ابن جرير وعبد الله بن أحمد، والترمذي بأسانيدهم إلى أُبَيّ بن كعب رضي الله عنه عن النبي
وهي القول الثابت الذي ذكر الله عز وجل يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ إبراهيم ... أخرجاه في الصحيحين عن البراء بن عازب رضي الله عنه عن النبي