وقالوا إن الذي اختصت بها الأمة هو الكيفية المخصوصة، أو أثر الوضوء وهو بياض محله يوم القيامة المسمى بالغرة والتحجيل الموسوعة الفقهية الكويتية
ثالثًا فضل الوضوء
للوضوء فضل عظيم، بيَّنه رسول الله في عدة أحاديث نذكر منها
الوضوء شطر الإيمان
عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله ... «الطهور شطر الإيمان» مسلم
الوضوء مكفِّر للذنوب
عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في وصفه لوضوء النبي أنه توضأ ثم قال «إني رأيت رسول الله توضأ مثل وضوئي هذا، ثم قال من توضأ هكذا غُفر له ما تقدم من ذنبه» مسلم
وعنه أيضًا رضي الله عنه قال قال رسول الله ... «من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه حتى تخرج من تحت أظفاره» مسلم
الوضوء علامة أهل الإيمان يوم القيامة
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله يقول «إن أمتي يدعون يوم القيامة غرًّا محجلين من آثار الوضوء، فمن استطاع أن يطيل غرته فليفعل» البخاري ... ، ومسلم
الوضوء مفتاح الجنة
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي قال «ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ، أو فيسبغ الوضوء، ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء» وفي رواية أخرى «أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله» مسلم
رابعًا حكم الوضوء
يختلف حكم الوضوء بحسب الأحوال على ما يلي
الوجوب هناك عبادات يجب لها الوضوء وهي