وفي رواية أخرى أنها قالت يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ فقال رسول الله ... نعم، إذا رأت الماء متفق عليه
وهناك بعض مسائل تتعلق بخروج المَنِيّ، منها
أرؤية المني من غير تذكُّر احتلام
لو استيقظ النائم ووجد المني ولم يذكر احتلامًا؛ فعليه الغسل، ومن احتلم ولم يجد منيًّا، فلا غسل عليه، وهذا محل اتفاق بين أهل العلم الموسوعة الفقهية
لحديث عائشة رضي الله عنها قالت سُئل رسول الله عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلامًا، فقال يغتسل وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد بللاً فقال لا غسل عليه، فقالت أم سليم المرأة ترى ذلك عليها الغسل؟ قال نعم، إنما النساء شقائق الرجال رواه الخمسة
ب خروج المني بعد الغسل
إذا اغتسل الرجل لخروج المني، ثم بعد الاغتسال خرج منه المني مرة أخرى فهل يجب عليه إعادة الغسل؟ اختلف الفقهاء في ذلك؛ فمنهم من قال يلزمه الغسل ثانيًا، وهو قول الشافعية؛ لقوله ... «إنما الماء من الماء» ؛ لأنه نوع حدث فنقض مطلقًا، وذهب الحنابلة إلى أنه لا يجب عليه الغسل ثانيًا؛ لما روي عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سُئل عن الجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل؟ قال يتوضأ، وكذا ذكره عن علي رضي الله عنه، ولأنه مني واحد فأوجب غسلاً واحدًا كما لو خرج دفعة واحدة، ولأنه خارج لغير شهوة، أشبه الخارج لبرد، وبه علل أحمد الموسوعة الفقهية ... وما ذهب إليه الحنابلة أرجح؛ لقوة دليلهم
جـ اشتراط خروج المني بشهوة
اختلف الفقهاء في ذلك، فمنهم من اشترط خروج المني بشهوة ودفق، وهم جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة، ولم يشترط الشافعية ذلك، فقالوا بوجوب الغسل من خروج المني مطلقًا، قال الإمام النووي ولا فرق عندنا بين خروجه بجماع أو احتلام أو استمناء أو نظر أو بغير سبب، فكل ذلك يوجب الغسل عندنا المجموع ... لحديث أبي سعيد الخدري «إنما الماء من الماء» صحيح سبق تخريجه