فِرْسن فيه لا تَحْقِرَنّ من المعروف شيئًا ولو فِرْسِن شاة الفِرْسن عَظْمٌ قَليل اللَّحْم، وهو خُفُّ البَعير، كالحَافر للدّابة، وقد يُسْتَعار للشاة، فيُقال فِرْسِن شاة، والذي للشَّاة هو الظِّلْف والنون زائدة، وقيل أصلية النهاية ابن الأثير
والحديث يدعو إلى قبول الهدية، وإن كانت قليلة، ولا يحتقرها آخِذها
زكاة الفطر حبوب
ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله فرض زكاة الفطر من رمضان صاعًا من تمر أو صاعًا من شعير على العبد والحر والذكر والأنثى والصغير والكبير من المسلمين، وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة متفق عليه
حكم ومواعظ
عن أبي الدرداءِ رضي الله عنه قال «لا خيرَ في الحياةِ إِلاَّ لأَحَدِ رَجُلَيْن مُنْصِتٌ وَاعٍ، ومُتكلمٌ عَالِم»
وقال مسروق «لَلْمَرء حقيقٌ أن يكونَ له مجالسُ يخلو فيها، فَيَذْكرُ ذُنُوبَه، فيستغفرُ الله» سنن الدارمي
من جوامع دعاء النبي
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَلَمَسْتُ الْمَسْجِدَ؛ فَإِذَا هُوَ سَاجِدٌ وَقَدَمَاهُ مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ «أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ» أبو داود ... وصححه الألباني
فضل صيام ست من شوال
عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه أن النبي قال «من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال؛ كان كصيام الدهر» مسلم
أحاديث باطلة لها آثار سيئة
إذا صعد الخطيب المنبر فلا صلاة ولا كلام باطل، وهو يخالف الحديث الذي في صحيح مسلم وهو حديث جابر أنه قال جاء سليك الغطفاني ورسول الله يخطب، فقال له يا سليك، قم فاركع ركعتين وتجوّز فيهما ثم قال إذا جاء أحدكم يوم الجمعة والإمام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما مسلم