ولحديث عباد بن تميم عن عمه أنه شكا إلى رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - الرجل الذي يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، فقال: (( لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا ) )رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري. والمراد بسماع الصوت أو وجود الريح: اليقين بخروج شيء منه.
3 -المني: ومنه الغسل، لقول اللَّه تعالى: { ... أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ ... } [النساء: 43، المائدة: 6] . ولقوله تعالى: { ... وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ} [النساء: 43] . وكل ما كان ناقضًا للغسل فهو من نواقض الوضوء.
4 -المذي: وهو ماء أبيض لزج رقيق يخرج عند الملاعبة، أو التفكير في الجماع، أو إرادته، ويكون من الرجل أو المرأة على السواء، إلا أنه من المرأة أكثر، وهو من نواقض الوضوء: لحديث علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه قال: كنت رجلًا مذاء، فاستحييت أن أسأل رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، فأمرت المقداد بن الأسود، فسأله فقال: (( فيه الوضوء ) )متفق عليه واللفظ للبخاري.
وعن سهل بن حنيف رضي اللَّه عنه قال: كنت ألقى في المذي شدة وعناء، وكنت أكثر من الاغتسال، فذكرت ذلك لرسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - فقال: (( إنما يجزيك منه الوضوء ) ). رواه أبو داود، وابن ماجه، والترمذي، وقال حديث حسن صحيح.
5 -الودي: وهو ماء أبيض ثخين يخرج بعد البول أحيانًا:
عن ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال: (المني والودي والمدي: أما المني ففيه الغسل، وأما المذي والودي ففيهما إسباغ الطهور) رواه الأثرم، وفي لفظ للبيهقي (وأما الودي والمذي فقال اغسل ذكرك أو مذاكيرك، وتوضأ وضوءك للصلاة) .
6 -الدود ونحوه: لما رواه البخاري: (قال عطاء فيمن يخرج من دبره الدود أو من ذكره نحو القملة يعيد الوضوء) .
ثانيًا - النوم العميق