أما الشيخ النجار فإنه يجيب على حكم الأذان الأول للجمعة بقوله: (إن زماننا هذا قد أصبح فيه الإعلام بدخول وقت الجمعة ميسرًا، وعلى هذا فإن الأذان الأول الذي أحدثه عثمان في الزوراء أصبح غير ذى موضوع) .
(( التوحيد ) ):
إن شريعة اللَّه لا تعرف في الافتاء شيئًا اسمه (غير ذى موضوع) ولكنها تعرف أن تصنيف مثل هذه الأشياء بالقياس إلى شرع اللَّه يدخل في باب (هل هذا يبيحه شرع اللَّه أو يمنعه؟ وهل هذا ورد به نص أو لم يرد؟) .
وأخيرًا: فإن مجلة التوحيد تهمس في أذن العالمين الفاضلين: ما دام قد تبين أن ذلك ذلك كله بدعة في دين اللَّه فلماذا السكوت عليها في مساجد الأوقاف .. إن الأمر لن يكلف أكثر من نشرة إلى المساجد لقطع دابر هذه البدع التي تستشري كل يوم في مساجد الأوقاف .. وما زلنا في انتظار ذلك منكما وأجركما على اللَّه (يمكن للقارئ أيضًا الرجوع إلى ما كتبناه في مجلة التوحيد العدد الرابع(عدد ربيع الآخر 1397) في باب أسئلة القراء عن شرعية قراءة القرآن جهرًا بالمساجد قبل صلاة الجمعة).
واللَّه يقول الحق وهو يهدي السبيل.
مجلة التوحيد