والمعنى كما هو واضح أن الحد الأدنى الذي يقبله الله تبارك وتعالى هو أداء العبادات المفروضة، وبعد ذلك يستطيع الإنسان أن يتقرب إليه سبحانه بالنوافل. وبالطبع فإن مهمة الشيطان أن يثني الإنسان عن عبادة الله، ولكن حلاوة الإيمان يذوقها من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، ومن ذاق هذه الحلاوة لن يعرف الشيطان طريقًا إلى قلبه، وذلك بفضل الله تعالى.
أما عن (( اللوحة ) )التي تريدها لمعالم الإسلام موضحة العلاقات بينها فلا ترى شيئًا دون الآخر، فإني أذكر لك أن الإسلام يتكون أساسًا من: عقائد، عبادات، معاملات، وأخلاق. والعقائد لها الأسبقية والأولوية قبل كل شيء، فتصحيح العقيدة يجب أن يكون في المقدمة، فلا قيمة للعبادة مثلًا والعقيدة منحرفة. ونحن نحاول - بفضل الله سبحانه - في مجلة التوحيد وفي دروسنا ومحاضراتنا أن نركز دائمًا على موضوعات العقيدة لأهميتها.
أما العبادات والمعاملات فمرجعها علم الفقه الذي تسأل عن كيفية تعلمه وهو يتلخص في استنباط الأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية. وإذا أردت يا أخي الكريم معرفة أهم المراجع التي يمكن لك الاطلاع عليها فإني أرشح لك من أُمهات الكتب (( نيل الأوطار ) )للشوكاني، أو (( سبل السلام ) )للصنعاني، ومن الكتب الحديثة (( فقه السنة ) )للشيخ السيد سابق. وهذه الكتب وإن كانت لا تخلو من هنات يسيرة إلا أن فيها خيرًا كثيرا والحمد لله.
وهذه الأبواب الأربعة: العقائد والعبادات والمعاملات والأخلاق ليست منفصلة عن بعضها، ولكنها مترابطة كل الترابط وهي تعني الالتزام الكامل بشرع الله في كل تفاصيله والاستقامة الكاملة على هذا الطريق.
وإن مجلة التوحيد لتفخر بك وبأمثالك من الشباب الواعي المحب لدينه الذي يبحث عن الطريق حتى يستطيع أن يسير. فامض يا أخي في طريقك والله معك يرعاك ويؤيدك بنصره.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
(التوحيد)