وبتطبيق هذا القانون على حالة اليهود وجدنا أنهم من أولئك الذين كسبوا السيئات، وأحاطت بهم خطيئاتهم، فقد أخذ الله عليهم الميثاق في التوراة أن يعتقدوا الحق، وأن يفعلوا الخير، فتولوا وأعرضوا: (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَءَاتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ) ) [البقرة: 83] (3) .
كما أخذ عليهم الميثاق ألا يسفك بعضهم دم بعض، وألا يخرجه من داره، وألا يعتدي عليه (( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ... ) ) [البقرة: 84] . فنقضوا هذا الميثاق أيضًا: اعتدوا، وتظاهروا بالإثم والعدوان، وآمنوا ببعض الكتاب وكفروا ببعض.
وإذن فبحكم المبدأ ليس جزاء من يفعل ذلك منهم: (( إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ ) ) [البقرة: 85] ، (( فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ ) ) [البقرة: 86]
الميثاق الآخر: ميثاق المناهي (4) :
(( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ(5) دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ (6) مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ )) [البقرة: 84] .
أخذ الله تعالى على بني إسرائيل الميثاق في التوراة أيضًا - ألا يسفك بعضهم دم بعض، وألا يخرجه من داره.
وقد أقر اليهود المعاصرون للنبي صلى الله عليه وسلم بهذا الميثاق ورضوا به، وشهدوا على أنفسهم باعترافهم به، ولزوم العمل بمقتضاه، كما تقول: أقر فلان بكذا شاهدًا على نفسه.