ثم من قال أن ابن تيمية حرم زيارة القبور الشرعية أو زيارة قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ هذا افتراء على ابن تيمية. إن الإسلام لم يحرم زيارة القبور الموافقة للشرع بل حث على هذه الزيارة لأنها تذكر بالآخرة. ولكن الذي حرمة الإسلام هو اتخاذ القبور مساجد وما يفعله الناس عند القبور مما هو أقرب إلى الوثنية (كما قال الكاتب الكبير من قبل) وابن تيمية لم يخرج عما قرره الإسلام في هذه القضايا التي تتعلق بالتوحيد الخالص. والعيب في عقول الذين لايفهمون فتاوى ابن تيمية أو يحرفونها عن مقصودها، ويتركون لأهوائهم حق الاعتراض على نصوص الشرع الحكيم لأن قلوبهم لا ترتاح إليها
ولقد أثار الكاتب الكبير مسألة أخرى لم نكن نحب أن يتردى فيها قلمه. ذلك أنه زعم أن أبا الأعلى المودودي والجماعات الدينية المتطرفة من الذين تأثروا بآراء ابن تيمية. وهو قول لا دليل عليه فهناك خلاف كبير بين ما عليه المودوديون والجماعات المتطرفة في ناحية وابن تيمية في ناحية أخرى.
وهذا ما قد نفصل الحديث فيه في مقال لاحق إن شاء الله تعالى.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ..
رئيس التحرير
(1) الآيات 87 - 89 سورة الشعراء
(2) الآية74 سورة البقرة
(3) الآية 43 سورة الأنعام.
(4) الآية 13 سورة المائدة.
(5) الآية 22 سورة الزمر.
(6) الآيات 8 - 10 سورة البقرة.
(7) الآيات 14 - 16 سورة المطففين.
(8) الآية 35 سورة غافر.