تعظيمهم يوم النيروز، قولهم بطهارة الماء المستنجي به، حكمهم بطهارة الخمر، طهارة المذى والودي عدم انتقاض الوضوء بخروج المذى والودي، لا يفترض غسل الوجه كله في الوضوء، غسل يوم النيروز سنة، جواز الصلاة بالملابس النجسة استقبال غير القبلة في صلاة النافلة، جواز صلاة العاري إذا طين عورته بطين قليل، جواز الأكل والشرب في الصلاة، جواز الصلاة إلى قبور الأئمة، أداء الصلوات الأربع مجتمعة لانتظار خروج المهدى، عدم إقامة صلاة الجماعة، عدم إقامة الجمع، جواز شق الجيوب عند وفاة الابن أوالزوج، الانغماس في الماء يفسد الصوم، يجوز للصائم أكل جلد الحيوان، صوم يوم عاشوراء إلى العصر بدلًا من المغرب، لا يجب ستر العورة في الحج، إباحتهم زواج المتعة، لا تثبت حرمة الرضاع إلا بخمس عشرة رضعة مشبعة متوالية وإذا لم تكن متوالية لا تثبت الحرمة، وهذا بعض من كل.
قال أكثر محدثي حماسًا للخميني: إن كل ما ذكرت قد نفاه الخمينى بعد نجاح الثورة حيث قال في مجلة الأسبوع العربي:"نحن جميعًا أشقاء ولا يجب أن تقوم مشكلة بين الشيعة والسنة، يبقى أن تكون الأقليات الدينية واثقة من أننا لا نريد بها شرًا وسنتمكن من العيش معًا بحكمة وعدل ورضا"وقال في مجلة الموقف عندما قيل إن في إيران خلافًا بين الشيعة والسنة"هذه شائعات نكذبها بشدة، إنها صوت يخرج من أبواق الشاه، فليس في إيران ما يسمى بالخلاف السني الشيعي والسنة إخواننا وسيبقون هكذا"