(6) بأن زاد فأطعم أكثر من مسكين أو تطوع فأطعم من غير تقصير أو إخلال بواجب.
(7) من الشهرة والظهور.
(8) الرمض، والرمضاء شدة حر الشمس قال الزمخشري: عند تسمية الشهور وافق هذا الشهر أيام رمض الحر، فسمي رمضان.
(9) أوثرت كلمة (أخر) على كلمة (أخرى) دفعًا لما قد يتوهم من أن (أخرى) نعت (لعدة) وحينئذ يلتبس المقصود بغيره.
(10) في العبارة. إشارة إلى أن صيام رمضان لا يحصل المقصود منه إلا باستيفاء العدة كلها. هذا فوق أنها علة الأمر بمراعاة العدة.
(11) ولتكبروا: علة ما علم من كيفية القضاء والخروج عن عهدة الفطر.
(12) لعلكم تشكرون علة الترخيص، والتيسير. قال الزمخشري: شرع المولى جملة ما ذكر من: أمر الشاهد بصوم الشهر، وأمر المسافر والمريض بمراعاة عدة ما أفطر فيه، ومن الترخيص في إباحة الفطر شحذًا للهمم ودفعًا نحو الحرص، وتوفيرًا لفرص الشكر، وإطلاقًا للألسنة كي تلهج بالتعظيم، والتكبير .. هذا، ويدخل في التكبير: التكبير الذي نمارسه منذ رؤية هلال شوال إلى الفراغ من خطبة العيد.
(13) أصيبت بالحمى.
(14) الجوى= الحرقة.
(15) سيئة
(16) قبس، واقتبس، أخذ واستفاد.
(17) نستروح: نتشمم.
(18) لا ينقطع.
(19) كان ذلك قبل آيات المواريث التي حددت الأنصباء ونصت على حق الوالدين وغيرهما. ومن ورث فلا وصية له ويبقى النص قائمًا بالنسبة لغير الورثة من الأقربين.
(20) مسلوخين.
(21) جمع القلة يستعمل فيما دون العشرة.