يكون الأمر عامًا للنساء وتعتبر آثمة من تترك تغيير أظفارها .. وهذا لم يقل به أحد من قبل فيما نعلم.
ثانيًا- لا أدري كيف نوفق بين ما قاله الشيخ من صحة الوضوء مع طلاء الأظفار حتى لو لم يصل الماء إلى الظفر وبين ما رواه مسلم في صحيحه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلًا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فأحسن وضوءك. فرجع ثم صلى.
ثالثًا- قول الشيخ بأن لا قياس في العبادات كلام غير معقول عبارة تحتاج إلى تصحيح فالمسألة ليست قضية استعمال العقل أو عدم استعماله وإنما هي مسألة أصولية. ولو فتح باب القياس في العبادات لتغير وجهها كلية ولاستحدث الناس أمورًا غريبة في الإسلام وألصقوها بالدين باسم القياس. وإذا كان للقياس مجال فليس في باب العبادات.
وبعد- فما أحرى المجلات الإسلامية أن تبتعد عن نشر هذه الآراء الغريبة والفتاوى المريضة التي تثير البلبلة في نفوس الناس نساء ورجالًا وتروج للتحلل الخلقي والهدم في مجتمعات المسلمين. وما أحرى المجلات الإسلامية أن تلتزم بنشر ما يتفق مع الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح بدلًا من هذا التخبط الذي ينشر باسم الإسلام. والإسلام منه براء حتى وإن كان الذي يقول به الشيخ الباقوري هدانا الله وإياه.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
رئيس التحرير.