وحقيقة الأمر: أن جاريتين (صبيتين) لم تصلا سن البلوغ غنتا يوم عيد بغناء يتحدث عن يوم بعاث (لا عن حب ولا عن عشق) ولا مزمار ولا صخب فأذن الرسول صلى الله عليه وسلم لعائشة أن تسمعها. ولما استنكر أبو بكر ذلك: قال له صلى الله عليه وسلم: (إن لكل قوم عيدًا) . فإذا صدر الغناء من الصغيرة، وكانت كلماته جادة فلا بأس به وقد جاء التحريم في الحديث (من قعد إلى قينة(مغنية) يسمع صب في أذنه الآنك يوم القيامة)، ويدخل في الحلال الأناشيد الوطنية من الصغار والرجال دون النساء بشرط عدم اصطحاب المزمار. لقوله صلى الله عليه وسلم (بعثت بكسر المزامير) ويقول صلى الله عليه وسلم (صوتان ملعونان: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة) . والله أعلم.
6 -ويسأل القارئ / محمد محمد عبد اللطيف: من دسوق: موظف ليس له دخل إلا راتبه الشهري. فهل عليه زكاة؟
والجواب: ليس على الراتب زكاة - ولكن إذا اجتمع لديه نصاب المال، فائضًا عن لوازمه ومسكنه وبلغ هذا النصاب نحو 1000 جنيه وليس عليه ديون وحال عليه الحول، فعليه زكاة النصاب 2. 5 % أي 25 جنيها في كل ألف جنيه , والله أعلم.
7 -ويسأل القارئ / جميل عوض حجازي من الكردي بالدقهلية، عن حكم الدين فيمن يشرب الحشيش ويصلى؟
الجواب: قال تعالى: (إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) ، فيجب أن يتوب من يشرب الحشيش حتى يقبل الله صلاته، فإذا أصر على ذلك حشر مع الحشاشين وليس مع المصلين كمدمن الخمر، والله أعلم.
8 -ويسأل القارئ / مصطفى أحمد عطيه: من الصوامعة غرب بسوهاج عن الشيعة الإمامية الذين ينتسب إليهم الخوميني. وهل يتفقون مع أهل السنة؟